Prieš paliečiant žemę - 2 skyrius

Hitai: 413

HUNG NGUYEN MANH¹

... tęskite 1 skyrių:

Trys tepalai

    Ceremonija, skirta pradėti darbus laukuose tarp Daug žmonių vyksta mažomis ryto valandomis, kurias nustato vietnamiečių kalendorius. Kaimo seniūnas laiptais nugrimzdo į namus, kur paruoštas skiedinys ryžiams ir kai kurie grūdai ryžių. Jis tris kartus pjauna ryžius pestle ir laukia saulėtekio (apie septintą ryto). Tada jis eina su berniuku ar pagalbininku prie šaltinio, kuris teikia laistymo vandenį. Bet šiuo metu srovė yra tikrinama mažoje krantinėje.

    Jo padėjėjas vieną kartą nupurškia žemę ir, paėmęs krūmyną žemės, pakiša ant krantinės, o paskui su ja dar du kartus. Ši ceremonija vadinama „tppài".

Trys gausybė

    Vietname ceremonijos vedėjas dažniausiai yra kaimo seniūnas, jo padėjėjas - vyras iš kaimo tarybos - pasirinktas pagal tris kriterijus. Tai panašu į koncepciją trys gausa: daug laimės, daug turto, ilgaamžiškumas, kurie paprastai laikomi trimis žvaigždėmis. Tai labai sunku nustatyti, bet Guangdong prekybininkai taikliai turėjo tris vyrus, nupieštus simbolizuoti trys gausa: senas vyras, mandarinas ir vyras su daugybe senelių - paveikslas buvo parduotas Hanojuje. Šį simbolį nupiešė Vietnamo vaizdiniai piešėjai.⁷

    Kodėl žmonės renkasi ceremonijos vedėją po trijų gausos, daug ilgaamžiškumo, daug turtų, daugybės vyrų palikuonių, be laimės ir turtų?

    Taip pat pagal Jeanas Przyluski"laimė“Materializuojasi daugelyje vaikų ir anūkų,„ turtai “kaimui kyla iš turtų. Šią koncepciją palaiko vietnamiečiai, remdamiesi „„Nam Hoa Chân Kinh““Autorius Trang Tử (trečiame amžiuje prieš Kristų), kurią Legge išvertė į „Tekstas DaosizmasKuriame, be kita ko, rašoma:ilgas gyvenimas, turtai ir daugybė sūnų yra tai, ko vyrai nori“. Tai yra laikraštiečiai, kurie su laiku keičia tai nauja koncepcija: Laimė, Turtas, ilgaamžiškumas.

PASTABA:
¹ Docentas HUNG NGUYEN MANH, istorijos filosofijos daktaras.
⁷ Theo JEAN PRZYLUSKI - „Les rites du“ ổng thổ “- indėlis į„ Dieu du Sol au Tonkin “kulinarijos procesą - „Le peuple Vietnamien“ - indėlis į kulto tyrimą Žemės genijui Tonkine - Vietnamo žmonės, redagavo l'école FranÇaise d'Extrême Orient - Hanojus, p. 1–6.

BAN TU THU
01 / 2020

PASTABOS:
◊ Šaltinis: Nauji Vietnamo mėnulio mėnuliai - Didysis festivalis - Asso. HUNG NGUYEN MANH, istorijos filosofijos daktaras.
◊ Paryškintus teksto ir sepijos vaizdus nustatė Ban Tu Thu - neihdiavietnamhoc.com

TAIP PAT ŽR:
◊  Nuo eskizų XX amžiaus pradžioje iki tradicinių ritualų ir festivalių.
◊  Termino „Tết“ reikšmė
◊  Mėnulio naujųjų metų festivalis
◊  RENGANČIŲ ŽMONIŲ susirūpinimas - susirūpinimas VIRTUVĖMIS ir pyragais
◊  NUOLATINIŲ ŽMONIŲ susirūpinimas - susirūpinimas dėl rinkodaros - 1 skyrius
◊  NUOLATINIŲ ŽMONIŲ susirūpinimas - susirūpinimas dėl rinkodaros - 2 skyrius
◊  PROVIDENTŲ ŽMONIŲ rūpesčiai - rūpesčiai dėl departamento mokėjimo
◊  PIETŲ ŠALIES DALYJE: DAUG PARALELIO KLAUSIMŲ
◊  Dėklas iš penkių vaisių
◊  Naujųjų metų atvykimas
◊  PAVASARIO RANKAI - 1 skyrius
◊  Virtuvės dievybių kultas - 1 skyrius
◊  Virtuvės dievybių kultas - 2 skyrius
◊  Virtuvės dievybių kultas - 3 skyrius
◊  Naujų metų laukimas - 1 skyrius
◊  Paskutinių pagyrimų mokėjimas CÔ KÍ (tarnautojo žmonai) antrąją TẾT dieną
◊  Prieš pradedant dirbti - 1 skyrius
◊  Dalyvavimas TemonT ceremonijose - 1 skyrius
◊  Dalyvavimas TemonT ceremonijose - 2 skyrius
◊  Prieš liečiant žemę - 1 skyrius
◊  Įvairios šlapių ryžių augintojų šventės ir festivaliai - 1 skyrius
◊  Įvairios šlapių ryžių augintojų šventės ir festivaliai - 2 skyrius
◊  Naujieji Vietnamo mėnulio metai - „vi-VersiGoo“
◊ ir kt.