Nuo SKETCHES ankstyvajame XX amžiuje iki TRADICINIŲ RITUALŲ IR FESTIVALIO

Hitai: 392

HUNG NGUYEN MANH ¹

   Buvo daugybė literatūros proza ​​ir eilėraščių apie Vietnamas, ypač nuo atvykimo prancūzų ir gimimo Quc Ngữ (Nacionaliniai romanizuoti scenarijai), rašymo dalykai Vietnamas tapo gausesni ir įvairesni. Tačiau dailininkai labai retai susidūrė su šiais klausimais. Tikriausiai dėl šios priežasties Henri Ogeris rado savo vietą įrašydamas Vietnamo socialinę veiklą su tūkstančiais originalių medžio graviūrų eskizų.

   Nors jo projekto pavadinime siūloma ribota taikymo sritis: „Annamese metodai² žmonės"³ iš tikrųjų Henri Ogeris surengė pirmąjį ir kolosalų iliustruotą reportažą apie Šiaurės Vietnamo vidurio regionus, ypač apie Hanojus in 1908 ir 1909.

    Savo knygos pradžioje Henri Ogeris rašė:Talentingų aprašomųjų rašytojų nėra daug! Kita vertus, visiems žmonėms regėjimo atmintis yra vis gilesnė. Todėl didžiojoje šio projekto dalyje yra piešinių ir eskizų ... Aiškus ir gerai organizuotas pristatymas yra svarbiausia šios kolekcijos savybė. Tai nėra atsitiktinis produktas ...".⁴

    Henri OgerisĮžanginėje pastraipoje išryškėja piešinių, kurie atsirado ne dėl atsitiktinio įkvėpimo ar romantiško tapytojo jausmo, vertė.

Studentas p. Silvainas Levi ir p. Finotas, Prancūzijos akademijos profesinių aukštųjų studijų kolegijos profesoriai (École pratique des Hautes - Études) ir Sorbonos universitete 1907 m. Henri Ogeris paprašė Prancūzijos kolonijinių reikalų ministro suteikti privilegiją atlikti karinę tarnybą 1908-1909 m tonkin kad būtų sudarytos palankios sąlygos atlikti jo tyrimus su Vietnamo šeima, naudojant monografinį metodą.

     Remdamasis šiuo metodu, Henri Ogeris suklasifikavo savo tyrimo projektą į šiuos dalykus:

1. Pramonė, kurios medžiagos yra išgaunamos iš gamtos.
2. Perdirbimo pramonė, kurios medžiagos yra iš gamtos.
3. Pramonė, kuri naudoja perdirbtas medžiagas.
4. Visuomeninis ir privatus gyvenimas.

     Kalbant apie viešąjį ir privatų gyvenimą, Henri Ogeris padalijo į 11 potemių įskaitant šamanizmą ir būrimą, liaudies mediciną, liaudies paveikslus, žaidimus ir žaislus, Tết (Mėnulio naujųjų metų festivalis) ir iškilmingi festivaliai.

   Apie VietnamasS Mėnulio Naujieji metai šventė ir tradiciniai festivaliai, Henri Ogeris vietoje mums pateikė ryškių piešinių apie papročius ir praktikas praėjusiame istorijos laikotarpyje, kolonijiniame pusiau feodaliniame etape, kurio dauguma nebėra dabartinės Vietnamo visuomenės dalis.

    Šios Vietnamiečių, nuo seniausių laikų, su drėgnų ryžių civilizacija, turi daug tradicinių švenčių ir liaudies švenčių, kupinų reikšmingumo ir džiaugsmo. Jie apima naują ryžių šventę, vykstančią vasaros pavasario pasėlių pabaigoje, į medžioklės apeigas, pavasario pabaigos ir vasaros pradžios šventes, tokias kaip pirmojo mėnesio lietaus ir vabzdžių žudymo šventės ... Tai ritualinių dienų serija. Ypač norint atsisveikinti su žiema, Vietnamiečių protėviai šventė grandiozinį festivalį arba Mėnulio naujųjų metų festivalis. Be to, pirmojo mėnesio viduryje vyko festivalis, septinto mėnesio viduryje - budizmo festivalis, o viduryje - rudens festivalis vaikams (viskas pagal Mėnulio kalendorių) ... Pagal tradicinę praktiką protėvių garbinimo apeigos bus trečiojo mėnesio 3 dieną (pavasarį), penktojo mėnesio 5 dieną (vasarą), devintojo mėnesio 9-tą dieną (rudenį) ir dvyliktojo mėnesio 22 dieną (žiemos saulėgrįža). Visi šie skaičiavimai yra pagrįsti oro sąlygų pokyčiais metais ir Rytų žemės ūkio kalendoriumi. Kiekviena apeiga ir festivalis turi savo šaltinį, o šiomis tradicinėmis ritualų ir festivalių dienomis Vietnamiečių surengė dideles ar mažas pamaldas vienoje vietovėje ar visoje šalyje.

PASTABA:
¹  Docentas HUNG NGUYEN MANH, filosofijos istorijos mokslų daktaras.
²  Sąvoka „annamitas“, vartojama knygos pavadinime, buvo vartojama tik prancūzų kolonialistų niekinamai. 
³ HENRI OGER - „Annamite“ technika (Annamese žmonių technika) - Jules keltų gatvė 114 - Hanojus (1908 - 1909).
⁴  HENRI OGER (Dokumentų archyvai apie Kinijos ir Indokinijos meną, etnografiją ir sociologiją. Bendras įvadas į annamiečių liaudies metodų studijas. - Esė apie annamiečių tautos materialųjį gyvenimą, menus ir pramonę - 2 tomai) - išleido Geuthner, Jouve & Cie Paryžiuje 1919 m.

BAN TU THU
01 / 2020

PASTABA:
◊ Šaltinis: Nauji Vietnamo mėnulio mėnulio metai - didysis festivalis - Asso. HUNG NGUYEN MANH, istorijos filosofijos daktaras.
◊ Paryškintus teksto ir sepijos vaizdus nustatė Ban Tu Thu - neihdiavietnamhoc.com

TAIP PAT ŽR:
◊  Termino „Tết“ reikšmė
◊  Apgalvotų žmonių rūpesčiai - rūpestis vištiena ir pyragais.
◊  Naujieji Vietnamo mėnulio metai - „vi-VersiGoo“
◊ ir kt.