PENKIŲ VAISIŲ PALAIKAS

Hitai: 751

HUNG NGUYEN MANH 1

Dabartis yra tiek gamtos, tiek žmogaus prisilietimas

    Mes įsivaizdavome tam tikrą dalyką, kuris buvo padėtas ant protėvių altoriaus. Tačiau mums žinomi altoriaus dirbiniai buvo pagaminti tik iš geležies, bronzos ar medžio, sumanių amatininkų. Tiesą sakant, eksponuojamuose žmogaus rankomis išdėstytuose objektuose galime atpažinti Gamtos buvimą. HENRI OGERIS pateikė mums trijų eskizus penki vaisių padėklai į kurį vėliau pažiūrėsime šioje knygoje. Kokia buvo penkių vaisių padėklo reikšmė tokiame grandioziniame festivalyje, koks jis yra šiandien?

   Dėl: Vietnamiečių, nuo neatmenamų laikų gėlės ir vaisiai buvo būtini tarp altoriaus kūrinių, skirtų Genijai, Budai ir Protėviams. Paprastai buvo matyti, kad altoriaus viduryje stovėjo kolektyvinis lentynėlės indas, už kurio buvo arba penkių vaisių padėklas, arba „trejetukas“Rėmas (Fig.1), ant kurių buvo eksponuojamos gėlės ir vandens dubenys. „Tam sơn"(Trys kalnai) yra savotiškas medinis garbinimo objektas, kurį sudaro 3 dienas turintis bendrą pagrindą, bet viduryje esantis yra aukštesnis nei kiti du iš abiejų jo abiejų pusių, kurių aukštis yra vienodas, taigi jis yra kalno formos, vadinasi, pavadintas „Tam sơn"(Trys kalnai).   

Trys kalnai - holylandvietnamstudies.com
Fig.1: Tremoemija

  Taip pat nuo neatmenamų laikų penki vaisių padėkliukai peržengė pagodų ir šventyklų sieną, kad pasiektų Vietnamo šeimas kaip puikią tradicinę praktiką.

    Šios penki vaisių padėkliukai tapo populiariu motyvu, išreiškiančiu praktinį turinį, tuo pat metu nešančiu liaudies estetinę vertę. Penkių vaisių padėklas yra dalykas, kuris ne tik papuošia pamaldas, bet ir sukuria jaukią atmosferą Tt atostogoms.

    Dėl antipotacijos Mėnulio naujųjų metų festivalis, valstietis rūpinosi savo sodu ir tarp savo bananmedžių pasirinko krūvą tokio pat didelio dydžio blizgančios tamsiai žalios odos ir pakankamai subrendusių, bet dar nesubrendusių bananų. Be banano, derėjo kiti vaisiai, tokie kaip vynuogių vaisiai, pirštų citrina, persimonai, apelsinai, kumkvatai .... Skaičiuodamas kiekvieną sodo sklypą, valstietis nuskynė bijūnų gėles, aglijos sankaupą, keletą rožių ar chrizantemų ... ir visos jos buvo dedamos ant raudonai ir auksu nudažyto medinio padėklo. A vaisių padėkliukas dažnai susideda iš dviejų dalių: viršutinė dalis buvo apvalus dėklas vaisiams laikyti, o apatinė dalis - tinkamo aukščio stovas. Tvirti bananai, išspausti ant padėklo, yra gera apvalių auksinių vynuogių vaisių pagrindas. Be to, vynuogių vaisius galima pakeisti piršto citrina, vis dar pritvirtinta prie jo galo, arba žaliomis lapais. Piršto citrina nebuvo apvali ir jo oda nebuvo lygi, tačiau ji puikiai derėjo su bananų žalia spalva, apelsinų geltona spalva ir ryškiu auksu iš mažų kumanų, išdėstytų pakaitomis tarp bananų. Šios spalvos ir grafiniai brėžiniai padidino grožį penkių vaisių padėkliuku gerai sujungtoje kompozicijoje, ir tai rodo meninę kūrybą, panašią į tapytojo sugebėjimą gerai panaudoti savo teptukus ir spalvas.2.

     Amžiaus pradžioje mes galėjome ne tik pažvelgti į „penkių vaisių padėkliukasKaip parodyta gretimame, bet taip pat turėjo galimybę pasigrožėti tam tikro rankdarbio, kuris padarė „penki vaisių padėkliukaiIš bambuko šaknų.

„Penkių vaisių“ dėklas, smilkalai ir dūmai „TẾT“

    Nuo neatmenamų laikų ir pagal Rytų filosofija, pasaulį sudaro „Penki elementai, Būtent metalas, medis, vanduo, ugnis ir žemė. Atitinkantys penkių elementų standartą, juos kontroliuojantys genijai yra tokie kaip „Žemės genijus, ugnies genijus, vandens genijus ... “Štai kodėl Rytų žmonės savo dvasiniame gyvenime visada tikėjosi, kad tokie genijai apsaugos žmoniją ir leis jiems gyventi laimingai ir palaimingai. Ši mintis giliai įsiskverbė į dvasinį ir kultūrinį Rytų tautų, ypač kinų ir vietnamiečių, gyvenimą. Nuo to laiko kiekvienais metais Tết ant altoriaus visada yra padėklas Penki vaisiai, atspindinčią kiekvienos šeimos stiprybę, pagarbą ir siekį atsiversti dorybingumą.

   Atsižvelgiant į raidą, istorines ir socialines sąlygas, taip pat į kiekvieno regiono ypatybes, žmonės skirtingai susideda iš penkių vaisių padėklo, tačiau jo pagrindinė prasmė nesikeičia ir realizuojama naudojant šias pagrindines vaisių ir spalvų rūšis:

   Šios žalia spalva - vaizduojančią intensyvų gamtos, žolės ir medžių gyvybingumą, kurį sukuria žali bananai, kurie atrodo tarsi pirštai ant atviros rankos, apgaubiantys didžiulį ir klestintį pasaulį, ir būtent šis vaizdas dažniausiai išskiria penkių vaisių padėkliuką.

   Šios geltona spalva - gero derliaus, kuris apsaugo žmones nuo peršalimo ir bado, kilimas iš didelės pomelos ar papajos, dedamos į dėklo centrą, suponuojančios mintį būti centrine ir svarbiausia žmogaus gyvenimo dalimi.

    Šios raudona spalva - stiprybės, siekio laimėti pergalę ir sėkmės atstovavimas. Žmonės paprastai pasirenka raudonai prinokusį persimoną ar mandariną ir deda jį tarp žalios banano spalvos arba geltonos pomelo spalvos.

     Šiais laikais, norėdami sukurti daugiau jėgų ir sėkmės, žmonės gali pridėti keletą pomidorų ar pimentų, kad padidintų penkių vaisių padėklo patrauklumą.

    Šios pilkšvai ruda spalva - vaizduojantis žemės stiprybę ir tylų ramumą. Žmonės rinkdavosi siamo cinamoną arba grubiai nusidažytą apelsiną, kuris yra ir pilkšvas, ir gelsvas. Be to, siekiant padidinti estetinį pobūdį ir turtingumą dėklas iš penkių vaisių Tết žmonės gali pasirinkti papildomą šilkinę geltoną obuolių spalvą, tamsiai violetinę vynuogių spalvą ir rožinę spalvą „nei ilgai"(Blue Dragon) vaisiai arba rauginti vaisiai. dėklas iš penkių vaisių viduje Šiaurė yra mažas ir tvarkingas ir paprastai susideda iš žalių bananų, pomelų, apelsinų, mandarinų, siamo persimonų ir kiaušinių vaisių. Kalbant apie dėklas iš penkių vaisių viduje Į pietus, jis paprastai būna daug didesnis ir susideda iš poros vandens melionų, mangų, durianų, kreminių obuolių, mėlynų drakonų vaisių, žvaigždžių obuolių ... Penkių vaisių dėklo naudojimas kaip tam tikras pasiūlymas yra puiki tradicinė mūsų žmonių savybė. ant Tomis dienomis, nes kiekvienoje šeimoje altoriui suteikiama jaukesnė ir iškilmingesnė atmosfera.3

Pietvakariai turi porą arbūzų

   In pietų Vietname, vaisių padėklas šiek tiek skiriasi nuo šiaurinių. ananasas buvo išpjaustyta iki fenikso, kurio sąskaita buvo padaryta iš raudonojo vėsumo ir sparnelių, garbanotais bananais, figūros. Ypač penkių vaisių padėklas pietiečių dažnai įtraukė porą arbatos krepšelio dydžio melionų, užklijuotų raudona popierine juostele, ant kurios buvo užrašyta kinų raidėmis

    Šiandien, gretimo mėnesio Tet, turgūs Saigon yra praktiškai užtvindyti kalnų arbūzai, užimančios palapines ir prekystalius, laikinai įrengtus už jų ribų ... Pietiniai arbūzai pasižymi ypatingomis savybėmis, priklausomai nuo kiekvieno iš jų kilusių regionų. Pietryčių rajone vandens melionas turi ploną baltą išorinę odelę, o jo minkštimas yra raudonas ir riebus, žvilgantis kaip rafinuotas cukrus. Pietiniame Centrinio Vietnamo gale vandens melionas turi vermilijoną kaip minkštimas ...   

Parduodami arbūzai - holylandvietnamstudies.com
2 pav.: Parduodami arbūzai

  Vartai į Centrinį Vietnamatą yra apie trisdešimt kilometrų nuo Thanh Hoa kaip varna skrenda, egzistuoja rūšis Nga Sơn arbūzas tai buvo laikoma „Tiêm“Šis tipas taip dažnai minimas vietnamiečių legendose. Būdamas tremtiniu, gyvenančiu apleistoje saloje, „Tiêm“ ir jo žmona buvo pavykę pasodinti tokį arbūzas parvežti jį į žemyną, kad grąžintų Huøng Vöông genties gerumą. Šiaurės Vietname arbūzas4 auga „nesezonaliai“, ty jo negalima parodyti Tết vaisių dėklas kaip auga vasarą. Todėl, esant Tet, šiaurės žmonės turi laukti, kol pietų „skonis“ galės žaisdamas su šio tipo ištikimais ir nekaltybės vaisiais, turinčiais „raudoną minkštimą ir mėlyną žievelę“. Tačiau devintajame dešimtmetyje žmonės kai kuriose vietose sugebėjo sukurti tokio tipo žieminį arbūzą, kuriuo būtų galima mėgautis Tet. Taip gauti vaisiai taip pat turi gelsvai mėlyną žievelę ir šviežiai raudoną minkštimą, tačiau jie vis tiek negalėjo pasiekti didingo pietinių (Fig.2) ...

PASTABA:
1 Docentas HUNG NGUYEN MANH, filosofijos istorijos mokslų daktaras.
2 Pagal ĐẶNG ĐỨC - (Penkių vaisių padėklas Tết) - Hanojus, folkloro žurnalas Nr. 2, 1986 m. Vasaris, p. 51–52.)
3 Anot HÀ THẮM - „Padėklas su penkiais vaisiais, smilkalais ir dūmais Tết„-“Vietnamo prekybos ir pramonės rinkodaros žurnalas“- 30 puslapis - Kultūros ir informacijos ministerijos spaustuvė.
4 Pasak MAI KHÔI - Tėvynės skoniai - vandens melionas Tết - p. 181–184 - Menų leidykla 1996 m.

BAN TU THU
01 / 2020

PASTABA:
◊ Šaltinis: Nauji Vietnamo mėnulio mėnulio metai - didysis festivalis - Asso. HUNG NGUYEN MANH, istorijos filosofijos daktaras.
◊ Paryškintus teksto ir sepijos vaizdus nustatė Ban Tu Thu - neihdiavietnamhoc.com

TAIP PAT ŽR:
◊  Nuo eskizų XX amžiaus pradžioje iki tradicinių ritualų ir festivalių.
◊  Termino „Tết“ reikšmė
◊  Mėnulio naujųjų metų festivalis
◊  RENGANČIŲ ŽMONIŲ susirūpinimas - susirūpinimas VIRTUVĖMIS ir pyragais
◊  NUOLATINIŲ ŽMONIŲ susirūpinimas - susirūpinimas dėl rinkodaros - 1 skyrius
◊  NUOLATINIŲ ŽMONIŲ susirūpinimas - susirūpinimas dėl rinkodaros - 2 skyrius
◊  PROVIDENTŲ ŽMONIŲ rūpesčiai - rūpesčiai dėl departamento mokėjimo
◊  PIETŲ ŠALIES DALYJE: DAUG PARALELIO KLAUSIMŲ
◊  Dėklas iš penkių vaisių
◊  Naujųjų metų atvykimas
◊  Naujieji Vietnamo mėnulio metai - „vi-VersiGoo“
◊ ir kt.

(Aplankytas 2,864 kartų, 1 Lankytojų šiandien)