Šventoji Vietnamo studijų žemė - Šventoji žemė
Hitai: 681
HUNG NGUYEN MANH
Parkerio vardas: Dorinis vabalas
Vardas Šventoji VIETOS NAMŲ STUDIJŲ ŽEMĖ kyla iš emocijų daugelyje tyrinėtojų Vietnamo studijos kurie gyvena Vietname ir užsienio šalyse.
Mūsų knygų sudarymo tarybai leidžiama sukurti svetainę su Šventoji Vietnamo studijų šalis - thanhdiavietnamhoc.com, kur yra daug jos narių atsiliepimų pagal Docentas, dr. Nguyen Manh Hung.
2.1 Šventoji žemė
Šventoji žemė, žemė žymima vertės materialioji, nematerialioji kultūra šiuolaikiškai sakydamas ar materialioji kultūra, dvasia tradiciškai sakydamas kelią, kurį sukūrė ir pagilino mūsų protėviai per istorijos procesą ir buvo paremti kai kuriomis intelektualų mintimis Vietnamo visuomenėje. Šiame kontekste konstitucines mintis sukūrė tradicinę ir netradicinę kovą motyvuodamas istoriją.
2.2 Šventoji Vietnamo studijų šalis - istorinis paveikslas
Nuo tada, kai prancūzų kolonistai šaudė į Danango uostamiestį 1858, okupavo Cochinchiną ir panaudojo ją kaip koloniją, norėdami rasti „maisto grandinėTolimojoje Azijoje, kur nurodė Napoleonas. Tai buvo būdas parodyti grupėms „Prašau“ arba „magnatai"- Prancūzijos finansų grupės skyrius.
Kaip nustatyta Vietnamo kontekste, šventoji Vietnamo žemė netrukus virto Vietnamo akademijos pramone, kurios tinklas išplito daugelyje pasaulio šalių ir teritorijų. Anksčiau Vietnamo studijų tinklas Europą, ypač Prancūziją, Japoniją, Kiniją ir Jungtines Amerikos Valstijas, laikė vietomis, kuriose paprastai rašoma apie Vietnamo istoriją. Paprastai tai buvo organizacija Euro-Viet.
Per daugelį vidaus seminarų kažkur pasakyta frazė Vietnamo studijos buvo pripažinta kaip akademinė industrija, apimanti materialias ir nematerialias Vietnamo tautos vertybes, į kurias buvo priimta.
Vyko tarptautinis simpoziumas Vietnamo studijos Vietname 1988, kuri uždirbo eurą-Vietą apibūdino kaip akademinę industriją, orientuojančią į tėvynę. Pavyzdžiui, Japonija studijuoja Korėjos studijas, Pietryčių Azijos studijas, todėl žmonės, turintys kultūrinę vertę, nėra niekinami, kai stovi su tomis pačiomis pramonės šakomis.
Be šių, Vietnamas prisidėjo prie kai kurių puikių kultūrų, tokių kaip Kinijos studijos, Indijos studijos, JAV. studijos arba Rytų studijos, Ramiojo vandenyno Azijos tyrimai...
2.3 Šventoji Vietnamo studijų šalis - plėtra, Integracija, Tradicijos radialumas ir modernumas
Grįžtant į 1998, Vietnamo studijos buvo pripažintas „studijų pavadinimu“. Remiantis statistika, buvo 27 šalys ir pagerbti 300 tarptautiniai mokslininkai Vietnamo studijos kurie nušvito ant platformos.
To kongreso dienomis tema „Vietnamo ir tarptautinio bendradarbiavimo plėtros tyrimai“ sudarė 15 pakomitečiai, turintys 395 adresus. Paeiliui „2004“ tema buvo „Vystymasis, integracija, tradicija ir modernumas“. 2008 m. Trečiąją Vietnamo studijų dieną buvo du centriniai taškai „Integracija ir plėtra“. Vėliau 2012 du ankstesni centriniai taškai vis dar egzistavo, bet išsivystęs nauja realizacija Tvarumas.
Penktoji Vietnamo studijų diena, kurioje Hanojaus nacionalinis universitetas labai iškėlė Vietnamo studijos. Jis dirbo kaip dvasinis rėmėjas, norėdamas užmegzti ryšį su kai kuriomis akademinėmis organizacijomis, tokiomis kaip Vietnamo socialinių mokslų akademija, Vietnamo ir mokslo bei technologijų akademija, Ho Chi Minh miesto nacionalinis universitetas, Švietimo ir mokymo ministerija, Mokslų ir technologijų ministerija, Ministerija Užsienio reikalų ministerija, Kultūros, sporto ir turizmo ministerija, Pramonės ir prekybos ministerija, Planavimo ir investicijų ministerija, Žemės ūkio ir kaimo plėtros ministerija, Darbo, karo invalidų ir socialinės rūpybos ministerija, Išteklių ir aplinkos ministerija. Atrodo, kad viskas "vanduo teka į daubas".
Tema buvo nukreipta į centrinį tašką „Tvarus vystymasis globalių pokyčių kontekste“. Jis buvo organizuotas m 12, 2016. Vietnami tyrimai buvo pripažinti daugeliu aspektų: kultūra, politika, visuomenė ir buvo įsteigta daugybė pakomitečių su daugybe centrinių punktų: Užsienio reikalai, Bendradarbiavimas, Tarptautinė integracija (1 pakomitetis), Kultūros jėga (2 pakomitetis), Priverstinio šaltinio ugdymas ir plėtra (3 pakomitetis), Intelektualumo ir technologijos teikimas (4 pakomitetis), Ekonomika ir paramos priemonės (5 pakomitetis) ), Klimato kaita (6 pakomitetis).
Taigi, Vietnamo studijos išaugo ir apėmė problemas, parodydamas, kad Vietnamo žmonės auga iš arti gyvenančių tautų, ypač didžiųjų šalių tautų, akivaizdoje, kiekviena „skerdikas"Arba"mirti". Atrodė, kad tai susiję su Vietnamu per „meilė istorijaiIr sužadėtuvių dovana buvo meilė „Geležis ir sprogmuo“?
2.4 Šventosios Vietnamo žemės studijos - žmogaus tyrimų ekologinės vertės sistema.
Vietnamiečių galėjo bandyti paklausti. Kas buvo jos priešas? Tai buvo a keistas spėjimas kuris buvo pažįstamas tam, kad taptų aukščiau minėtu humaniškumu mintis kurį gerbia Vietnamas - šventa žemė ir žmonių ekologinės vertės tyrimų sistema.
2.5 Šventoji Vietnamo studijų šalis - Technologijos ir klimato kaita
In 5th Vietnamo studijų kongresasVietnamas sugeba išsilaikyti pats, todėl gali patekti į kai kurias tradicinei realizacijai skirtas sritis, tokias kaip socialiniai mokslai ir žmonija, kad galėtų atverti duris pristato intelektualumą arba naujas frontas "Technologijos ir klimato kaita".
Klimato kaita ne tik erzina vietnamiečių gyvenimą, bet ir gali priversti visą žmoniją stovėti ant išnykimo ribos. Vietnamas atrodo kaip ritmas žmogaus širdies vožtuve.
„2.6 Vietnam“ tyrimai - praktinė funkcija
Klausimas keliamas kaip praktinė mintis, skirta Vietnamos studijoms. „Kur taikoma ši pramonė?“ ir kam? O gal ji sumišusi?
Yra programinė įranga, susijusi su „Flappy gimimas“. Vietnamas paukštis eina ant atliekų vamzdžio kaip vandens vamzdis, o kiti žmonės jį sukūrė. Tai priklauso intelektinei nuosavybei.
Paukštis iškart mirė. Nors jis gyveno pagarbiai pasauliui, lyg būtų feniksas. Vietnamo tyrimų tyrinėtojas uždavė klausimą: Kodėl jis nepakeitė to vamzdžio a „Stulbinanti bambuko šaka“ Vietnamo kaime?
2.7 Šventoji Vietnamo studijų šalis - Lotus pistil medžiaga
Kodėl Vietnamo studijos? Šis klausimas verčia Vietnamo tyrimų tyrinėtojus atsakyti kitaip. Kai prezidentas Barackas Obama Jungtinių Amerikos Valstijų lankėsi Ngoc Hoango pagoda apsilankydamas Vietname 24 / 05 / 2016, klausimai kilo iš daugelio Vietnamo tyrimų tyrinėtojų. Ką padarė Ngoc Hoango pagoda turi? Ir kodėl buvo to priežastis? Ar tiesa, kad B. Obama su juoda spalva nuvyko ten melstis vaiko, a berniukas ar mergaitė, kaip dovana jo pensiniam laikui „Jo gimtojoje šalyje“.
Indijos pramonė Vietnamo studijos nuo Kalifornijos Berklio universitetas, Jungtinės Amerikos Valstijos (pamatyti paveikslą) pasinaudojo Vietnamo tyrimų dokumentais. Tuo metu profesorius Petras Zinomanas (pamatyti paveikslą), Vietnamo tyrimų tyrinėtojas jam paruošė keletą pastraipų.
Tai dviejų muzikantų pastraipa Van Cao ir Trejybės sūnus Sūnus. Jis taip pat surengė vizitą Ngoc Hoango pagodoje.
Visi dalykai įkūnijo „medžiaga lotus pistil“Vietnamo pelkėse.
"Pistil medžiagaGali būti laikoma savotiška „Pagaminta VietnameSukurti organizacijos tinklą, pavyzdžiui, „Vietnamo tyrimų“ vorų tinklą, kad būtų galima sujungti Vietnamą su didesniais centrais iš daugelio pasaulio šalių ir teritorijų.
Tinklalapis: neihdiavietnamhokas.lt yra tėvas, o angliškai yra holylandvietnamstudies.com tarsi jie kreiptųsi Vietnamo tyrimų tyrinėtojai nakvynei namuose.
Vietnamo tyrimų tyrinėtojai prašau atsiųsti savo straipsnius!
Žiūrėti daugiau:
◊ Vietnamo versija: Thánh địa Việt Nam học - Vùng đất thánh
BAN TU THU
09 / 2019