Ieškai MANO „VO COC“ - 2 skyrius
Hitai: 466
HUNG NGUYEN MANH
... tęskite ...
Tačiau įdomiausias įvykis buvo jo festivalis „Vo Coc“. Dauguma studentų buvo grupiniai profesionalūs elgetos, berniukai ir mergaitės, elgetos, pedikiukų vairuotojai, saldainių traškučių pardavėjai, ledų pardavėjai, šiukšlių surinkėjai ir tarp jų buvau aš - jo keista mokinė, „lygi oda“. Jis ir buteliukų berniukas - tėčio rupūžė, jaunoji rupūžė - atliko šokius „Šandongo medicinos šou“4 pav). Kiekvienas žmogus, turintis savo stilių, paplūdimyje pasirodė įspūdingiau nei dziudo, aikido ar sumo sportininkai Japonijoje. Mačiau, kaip „rupūžių berniukas“ atliko šuolį, o kitas atsigulė, dešinė pėda buvo atitraukta, kairė koja išstumta. Tada „rupūžių mergaitė“ stovėjo jodinėdama, norėdama padaryti sargybinį su dviem išgaubtais kaulais. Staiga rupūžės berniukas spyrė blauzdikauliu į klubą - jį iškart užblokavo „Plutono antspaudas“.
Tada taip pat pasirodė saldainių traukimo pardavėja, kurią kažkur kelis kartus sutikau prie viršutinio kaimelio. Aš vis dar prisiminiau jo pardavimų pokalbį, kad kritikuotų sunkumų laikus: „Bet kurios moterys, kurias paliko vyras, perka tik penkis centus saldainių, o vyrams patiks amžinai“. Jis pasirodė esąs kovos menų savigynos specialistas. Jis šoko ant žemės viena koja su ramentu ant peties. Nes šokinėdamas už vienos kojos taip nukrito su ramentu. Netikėtai jis vykdė kovos menus pečiais, koja pasisukusi danguje. Jo ramentas - medinė koja - skriejo kaip besisukantis viršus.
Vėliau maniau, kad tai modernus „hiphopas“. Galingiausias būdas, kai jis išėjo. Tuo metu studentas atnešė jam medinį manekeną, kuris tik juodą taškučių vidurį kaktą patraukė galvą aukščiau už save. Kitas moksleivis pudruotas ant kulkšnių - kairėje ir dešinėje kulkšnyse buvo du išsikišę kaulai. Kam? Aš nežinojau.
Jis koncertavo ant žemės kaip butelių berniukas anksčiau. Tada jo kairioji koja buvo nukreipta į galą, o dešinė koja iššoko ir ją užmušė dešinė kulkšnis, palietusi manekeno kaktą juodame taške su balta dėme. Tada jis pasuko, kai dešinė koja liečiasi su žeme, kaire koja vėl buvo nukreipta į viršų, o dešinė koja iššoko ir pataikė į dešinę kulkšnį, liečiant manekeno kaktą, kad būtų dar viena balta dėmė kaktos centre. Kaip šis, jis palietė manekeno kaktos centrą dviem išsikišančiais kulkšnių kaulais. Jei tai nebuvo manekenas, žmogus iš karto bus miręs. Kokia buvo technika? Aš stebėjausi.
Kažkada paklausiau jo: „Kas yra vidinis kovos menas?“ Eterinė koncepcija gali atrodyti magija, ir buvo sakoma, kad „norint pratinti raumenis“ peiliai negalėjo nupjauti ?! Mano mama pasakė: „Tai yra tada, kai Shandongo kovos menų medicinos spektaklis - apgauti visus, norint reklamuoti„ lipnią gipso paženklintą gyvatę “. Augdamas žinojau, kad neramiais laikais kartais melas gali būti teisingas, tačiau tiesa kartais yra melaginga
Taigi ar „gongų kovos menai“ buvo senolių metodas derinti masažą su medicina, o raumenų praktikavimas, kad žmogaus oda taptų buivolų kailiu, karvės kailiu, nenukirstam?!… Kur yra cigun, kuris galėtų kovoti su laukiniais žvėrimis ar banditai.
Vidinis kovos menas laikomas meistrišku sudėtingesniu metodu. Iš esmės tai yra visos žmonijos kovos menų šakos, ne tik Šaolino kovos menų mokykla. Tai yra „slaptas kiekvienos kovos menų mokyklos metodas“, kurį Bodhidharma, labai pajėgus tokio tipo dideliam meistrui, kad galėtų išlaikyti qi galią prieš kovą. O tai reiškia: „Raumenų jėga ir fizinė ištvermė bus maloni, kad priaugsiu jėgų, arba jei jie mankštinsis, jie bus sudrumsti!“
Taigi trys veiksniai: psichinė, fizinė būsena ir noras kovoti susikaus, kad suformuotų absoliučią jėgą ir tvarumą, taikomą kiekvieną kartą, kiekvienoje vietoje. Šiuo metu kovos menų specialistai, norėdami suvaržyti mintis, daro celiakijos gyvybingumą iš „dantien“. Tai yra kūno svorio centras, kuriame pusiausvyra, kad galėtų veikti virš kūno, tada grįžtų į pradinį tašką.
Norėdami valdyti gyvybingumą, turite mankštintis 12 sėdimoji padėtis (5 pav) būti nuolat reguliuojamiems, kad neįprastas protas negalėtų slopinti emocijų, išsaugodamas psichinį stabilumą, natūralų energijos pojūtį. Jis man pasakė: „Taip išmokęs žmogus ant kūno gali turėti stiprų balasto akmenį arba geležinę juostą, kad atsitrenktų į dešinįjį šoną“.
Norėdami išmokti visus Vo Coc, Buvau išmokytas ezoterinės laikysenos, įvykusios 1969 m. (1) Aš skaičiau žurnalą apie kovos menų principus ir vidaus kovos menų treniravimo metodus, kad jis praėjo ar daugiau panašiai! Parodau tai skaitytojams, kad jie galėtų džiaugtis.
Artimiausiomis dienomis, kai užaugau, supratau, kad jei jam įtaką daro japonas Jujitsu, japonų aikido, ar ne? Be to, jis gali būti išmoktas kinų „cigong“. Kaip Vo Cocas, maniau, kad jam įtaką daro Afrikos kovos menai ar Pietryčių Azija.
Tuo metu aš taip galvojau, bet nemaniau, kad tai taip pat galėjo atsirasti iš tam tikrų vietų, tam tikrais laikotarpiais ar pagal tam tikrą Kinijos mitą.
Kartais jis apibūdindavo „tegul oponento jėgos išpuola, tada dominuoja“. Tai reiškia, kad kai jis puola, mes nedelsdami vengiame. Tada jis susilpnėja dėl prarastos pusiausvyros, mes pasinaudojame proga kontratakuoti.
Aš pažvelgiau į jį, bet iš tikrųjų pažvelgiau į jo kojų pirštus ir pirštus. Kaip jis treniravosi, kad jie atrodytų kaip kaltai, jis panaudojo juos „pataikymui į pavojingas vietas“. Kas yra pavojinga vieta žmogaus kūne? Tuo metu buvau per jaunas, kad galėčiau ką nors suprasti! Vėliau Saigono universitetas Bandžiau ieškoti kūrinio „Imperatoriaus vidinė knyga“, kuriame aprašytos 108 dėmės ir suskirstytos į tris rūšis: negyvas, nejautrias ir gyvas. Kai pirštas pataikys į negyvas vietas, jei ne akimirksniu, jis gali mirti vėliau. Šios negyvos dėmės sutelktos ne tik į galvą, krūtinę, stuburą, bet ir į rankas ar pėdas kaip pėdos viduryje (huyet mėšlas tuyen), dėmė delne (huyet lao kongas). Pataikykite į nejautrias vietas ant rankų, kojų, pečių kaulų ir, nors ir negyvas, oponentas praranda sąmonę. (6, 7 pav.).
Be dėmių, ant sąnarių yra pavojingų vietų ant žmogaus kūno, kurios koncentruojasi ties pirštais, kaklu, kojomis, sparnų sąnariais, pečiais ir keliais. Japonų kovos menų praktikas dažniausiai puola sukdamas, lenkdamas žmogaus kūno sąnarius. Džiudžitsu praktikai dažniausiai gaudo, laiko - vadina Smakras Na - (8 pav) rankų raumenys (vadinamas pelės raumenimis) arba alkūnės centre. Netgi rankas „Jujitsu“ praktikai gali paspausti, suimti.
Kartą mačiau, kaip mokytojas prisitraukė 10 pirštų ir 10 kojų pirštai kad aš perskaičiau, tai buvo tigro stiliaus metodas.
Tai bus amžina, kai kalbėsime ir kalbėsime apie kovos menus, bet man įdomu: „Kas yra kovos menas?“
Kokia yra kovos menų šaka ar kovos menų studija, kad žmonės juos sukūrė?
Aš vis galvojau ... /.
PASTABA:
1: Văn Quý Vũ, Vidiniai kovos menai, Principas ir metodas, Kovos menų žurnalas, Nr. 6, 1 m. Birželio 1969 d. (Saigon)
Žiūrėti daugiau:
◊ Ieškai MANO „VO COC“ - 1 skyrius
BAN TU THU
11 / 2019