ANNAMESE ŽMONIŲ TECHNIKA. 1 dalis. Kaip buvo atrastas ir pavadintas šis dokumentų rinkinys?
Hitai: 545
(TECHNINĖ DU ŽMONĖS ANNAMITE)
by HENRI OGERIS
prancūzų orientalistas iš annamese tautos
Apibūdina: Daugybė materialiųjų, psichinių aspektų ir dvasinis gyvenimas.
, Kuri yra: Enciklopedija iš visų instrumentai, indai, gestai, trėmimai, siluetai, ir požiūris of gyvenimas ir amatai of Tonkinese-Annamese gyvenantys žmonės .
Docentas, istorijos mokslų daktaras MANH HUNG NGUYEN
Slapyvardis: Bagažinis arklys universiteto kaime
Parkerio vardas: Vabalas
1.1 KAIP ŠIS DOKUMENTŲ rinkinys buvo atrastas ir pavadintas?
1.1.1 Nuo 50-ųjų ir 60-ųjų sostinėje Hanojuje nemažai žinomų tapytojų veteranų, tokių kaip Nguyễn Đỗ Cung, Trần Văn Cẩn ir kt., Ir kai kurie jaunieji tyrinėtojai pradėjo atkreipti dėmesį į daugybę medžio raižinių, pasiektų link pradžioje, kurie priklauso dokumentų rinkiniui, kurį minėti žmonės pradėjo atlikti faktų tyrimo tyrimus ir tyrimus. Vėliau taip pat atsirado įvairių tyrimų institutų, tokių kaip: Istorijos institutas, Dailės institutas, Enciklopedijų sudarymo institutas, Pietryčių Azijos institutas, Kinijos ir Kinijos perrašytų Vietnamo institutas, Kalbos institutas ir kt. susisiekti su minėtu dokumentų rinkiniu.
Buvusiame Saigono mieste, galbūt 60-ųjų dešimtmetyje, Archeologijos institutas ir keli tyrinėtojai žinojo apie tą originalų knygų rinkinį ir bandė sužinoti apie jį, ypač 70-aisiais, kai žmonės pamatė daugybę minėtų medžio raižinių. pavadinimu „Vietnamietis Medžio pjūviai, dvidešimtojo pradžioje Amžius. “ (1).
1.1.2 Paryžiuje, 1978 m. Balandžio mėn., Socialinių mokslų apžvalga (Paryžius) paskelbė straipsnis „Liaudies menas per 650 naujai Atkurti medžio pjūviai “ (2).
Po dviejų mėnesių Bourges miesto kultūros namuose buvo surengta paroda (Prancūzija) didžiosiomis raidėmis pavadinimą: „Vietiniai menininkai iš Vietnamo“ (3).
1.1.3 Po šio straipsnio ir šios ekspozicijos keli vietnamiečių žurnalai užsienyje toliau pristatė tuos medžio raižinius, o žurnalas „Meno studijos“ taip pat iš naujo paskelbė minėtą straipsnį. (sutrikimas Nr. 4/78).
1985 m. - Vietnamo socialinių mokslų komiteto žurnalas „Enciklopedinis Žinios “ buvo pristatęs 351 eskizą dideliu pavadinimu: „Enciklopedija vaizduose“ - išgautas iš Vietnamo kultūros ir Materialioji enciklopedija '' - Anonimų menininkų realizuoti medžio raižiniai 20 amžiaus pradžioje. (4).
Neseniai paskelbė savo pavasario leidimą metais „Mậu Thìn“ (Drakono metai), „ViTt“ (Kanadoje gyvenančių vietnamiečių asociacijos žurnalas „Vietnamese Land“ panaudojo 8 iš tų medžio raižinių, kad iliustruotų savo straipsnius apie Tết su anotacija: „Naujai surinkti XX amžiaus medžio gabalai “ir šiuo metu kitas žurnalų skaičius taip pat atkreipia dėmesį į tuos medžio raižinius ir bando juos išnaudoti.
Be to, mes matėme du medžio raižinius, kuriuose kiekviename iš jų buvo stumbrai, kurie buvo pasirinkti iš tų dokumentų rinkinio ir paskelbti žurnale, kad jie būtų iliustruoti straipsnį pavadinimu: " artless buivolis paveiksluose ir skulptūrose “ (5).
Vertas dėmesio knygų rinkinys, pristatantis mūsų tautinę kultūrą (6), kuriame 26 iš 30 iliustracijų nupieštos po šiame dokumente pateiktų pavyzdžių.
1.1.4 Preliminariai pastebime, kad nors šis dokumentų rinkinys buvo pristatytas įvairiais momentais ir skirtingomis formomis, jis niekada nebuvo pristatytas kaip visuma ir vienodas. Todėl šis faktas dabar kelia daug klausimų, į kuriuos reikia kitų atsakymų:
a. Ar tiesa, kad užmiršus ilgesniam nei pusės amžiaus laikotarpiui, Vietnamo tautos didžiojo nacionalinio kultūros lobio likimas „pradėjo slinkti - alternatyviai išnykti ir vėl atsirasti - įvykių sraute“ iš Hanojaus (50-ies) į Saigoną (po 1954) ir tada „vėl dingo į nežinomą tolimą horizontą“ (Paryžius - po 1975 m)?
b. Ar teisinga, kad šio dokumentų rinkinio medžio raižiniai priklauso naujai liaudies tapybos linijai - skiriasi nuo pažįstamų Đông Hồ kaimo ar Hàng Trống gatvės - ar tai yra medžio raižiniai. „meno rūšis"Arba"kitokio tipo moksliniai tyrimai“Vis dar nepripažintas?
Galbūt turėdami šią nedidelę įžanginę knygelę, mes neturėtume gilintis į visus šių medžio pjūvių aspektus ir turėtume tik „apibūdinkite juos tiksliai tokius, kokie jie yra“, Kad nereikėtų jiems dovanoti„keistos vertybėsIr taip netyčia “pakenkti jų vidinėms mokslinėms vertybėms"
_______
(1) NGUYỄN KHẮC NGỮ „Vietnamietis Medžio pjūviai XX a. Pradžios link amžius “ - žurnalas „Expounder“ - nuo 1 m. Numerio Nr. 10 iki 1970.
(2) PHẠM NGỌC TUẤN - Liaudies menas per 650 naujai atkurtų medžio raižinių - Socialinių mokslų apžvalga, Paryžius, numeris Nr. 4/78.
(3) PHẠM NGỌC TUẤN - Vietnamo valstiečių tapytojai - ekspozicija Bourges miesto kultūros namuose (Prancūzija) nuo 10 m. birželio 1978 d. iki 30 m. liepos 1978 d. organizavo Prancūzijoje gyvenanti vietnamiečių asociacija, bendradarbiaudama su Žmogaus muziejumi.
(4) 3 m. 4, 5 ir 1985 numeriuose ir 1 m. Spalio mėn. Leidime Nr. 1985 (atskiras atspausdinimas).
(5) NGUYỄN QUÂN - beveidis buivolas paveiksluose ir skulptūrose - Vietnamo literatūros žurnalas - Tết Ất Sửu numeris (Bafalo metai) (1985), p.12.
(6) NGUYỄN THỤ - knygų apie vietnamiečių liaudies dainas ir eilėraščius iliustracijos - Nacionaliniai kultūros rūmai (4 tomas) sudarė NGUYỄN TẤN LONG ir PHAN CANH. Leidykla „Sống Mới“ išleido 1971 m. Saigone.
1.2 REGISTRUOTAS MOKSLINIŲ STUDIJŲ DALYKU IR OFICIALIAI PADARYTAS VISUOMENĖJE
1.2.1 1984 m. Balandžio mėn. Mes oficialiai įregistravome šį dokumentų rinkinį kaip mokslinių tyrimų objektą (1), vadovaujant HoChiMinh miesto universiteto Filologijos katedrai, padedant Liaudies meno asociacijai ir Vietnamo plastinių menininkų asociacijai.
Mes pristatėme šį dokumentų rinkinį ir siekėme išsiaiškinti minėtus dalykus 13 m. Liepos 1985 d. Hanojuje organizuotame seminare.
1a. Profesoriai BÙI KHÁNH THẾ (Profesorius Kalbotyros daktaras), CHU XUÂN DIỄN (Liaudies literatūros profesorius), TRẦN CHÚT (Filologijos skyriaus vedėjo pavaduotojas Hanojaus universitete) nurodė metodą, kuris turi būti naudojamas pristatant šį dokumentų rinkinį.
1b. Ponai. ĐẶNG ĐỨC (kinų kalbos tyrinėtojas ir vietnamiečių kalba perrašytą kinų kalbą), Trần Mai ir Hồ Nam, (kultūros tyrinėtojai) padėjo mums su komentarais.
1c. Profesoriai HOÀNG NHƯ MAI (Literatūros profesorius), LÊNH KỴ (Vilniaus universiteto profesorius Literatūriniai argumentai) TRẦN THANH ĐẠM (Literatūros profesorius), NGUYỄN LỘC (Literatūros profesorius), TRẦN THÁI ĐỈNH (Filosofijos daktaras), LÊNĂ HẢO (Profesorius etnologijos mokslų daktaras) perskaitė ir pateikė su rankraščiu susijusių pasiūlymų.
1d. Ponai VÕ SĨ KHẢI (Archeologiniai tyrėjas), NGUYỄN NGỌC BÁCH (VN), DƯƠNG NGỌC DŨNG (Anglų kalbos mokytoja) pataisė seną vertimą, o šį naują pataisytą vertimą ir paskutinės minutės pataisymą pasiekė p. VŨ ANH TUẤN (Vertėjas)
Vėliau mes jį toliau pristatėme įvairiose kitose vietose (2), taip pat užsienyje gyvenantiems vietnamiečiams, grįžusiems aplankyti tėvynės.
(2) a. Hanojuje šis dokumentų rinkinys buvo pristatytas šiose vietose:
„Hán-Nôm“ institutas, „Kalbos institutas“, Hanojaus universiteto vietnamiečių katedra.
b. HoChiMinh mieste: HoChiMinh miesto socialinių mokslų komitetas, patriotinių intelektualų asociacija, medicinos asociacija, istorijos grupė, pietų moterų memorialinė salė, jaunimo leidykla, nuolatinė kultūros instituto atstovybė, 4-oji Rytų kalbų konferencija. „Socialistinės tautos“, suorganizuota 22,1986 m. Lapkričio XNUMX d. HoChiMinh universitete.
1.2.2 Įvairiuose laikraščiuose ir žurnaluose buvo pateiktos naujienos apie šį dokumentų rinkinį (1) ir daugelis specialistų tai įvertino pagal daugelį aspektų:
a. Istorinė vaizdų knyga, nors ir neišsami, yra gana vertinga dėl savo sugebėjimo atspindėti tikrovę ir parodyti įvairius mūsų tautos socialinio gyvenimo aspektus toje epochoje. Šis medžio raižinių rinkinys taip pat yra neįkainojamas indėlis „Mūsų tautos tradicinis tapybos lobis “(Fig.1)
Pagal HOÀNG THAO - originali medžio raižinių kolekcija - „Žmonių žurnalas“, 20 m. Liepos 1985 d.
1 pav .: BUFFALO-HERD (atkurta iš statulėlės, pagamintos iš terakotos)
b. Gražūs, gyvi ir labai rafinuoti medžio pjūviai, glaudžiai susiję su gerai žinomais Đông Hồ kaimo ir Hàng Trống gatvės liaudies paveikslais. (Fig.2)
… 50-aisiais žinomi tapytojai Nguyễn Đỗ Cung ir Trần Văn Cẩn matė tą medžio raižinių rinkinį Hanojuje, o neseniai tyrėjas Nguyễn Mạnh Hùng paviešino originalią HoChiMinh mieste esančią kopiją.
PV ką tik buvo rasta daugiau nei 4000 medžio pjūvių liaudies paveikslų, nukreiptų į XX amžiaus pradžią - Liaudies armija, 20 m. Liepos 20 d.
2 pav. KREPŠIS, ŽAISTI SU MĖNU (Vietnamiečių liaudies tapyba)
c. Kalbėdamas apie šį neįprastai didelės vertės liaudies medžio raižinių paveikslų rinkinį, profesorius akademikas Trần Văn Cẩn, Vietnamo plastinių menų menininkų asociacijos pirmininkas, vertina:
„Šis liaudies medžio drožinių paveikslų rinkinys turi: gana aukšta meninė vertė. Buvę menininkai kartų yra nutapęs šiuos gyvus paveikslus tikras maestro talentas. Žiūrint į šiuos tapybos darbus šiandien jaučiamės tarsi iš naujo atrasti mes patys (Fig.3). Atsižvelgiant tik į plastiką menų kampas, ši išskirtinė tapybos kolekcija davė mums tikrai naudingų pamokų “.
PV Speciali liaudies paveikslų kolekcija - „Newsweek“ liepos mėn., 20, 1985 d.
3 pav. NUSTATYMAS PER STOVĖJIMO VAIZDĄ
(bausmė už mokinį, kuris neteisingai rašo kinų rašmenį)
d. Istorijos profesorius Phan Huy Lê pastebi:
„Tai istorinė paveikslų kolekcija susijusių su mūsų žmonių gyvenimo būkle praeitis, ir einantis iš visų socialinių atšakų veikla atsižvelgiant į įvairius moralinius ir moralinius aspektus kultūrinis gyvenimas. Daugiau nei 4000 medžio pjūvių yra gyvas, įvairus ir nepaprastai ryškus turtingas dokumentas, leidžiantis mums sužinoti apie tai mūsų žmonių papročius, įpročius ir įsitikinimus praeities istoriniu laikotarpiu “. (4 pav.)
PV Speciali liaudies tapybos darbų kolekcija - „Newsweek“, 20 m. Liepos 1985 d.
4 pav. TALISMANAS
(pašalinti blogas dvasias, išgydyti ligas, išlaikyti namus ramybėje)
e.… „Visą kolekciją sudaro dar daugiau nei 4000 medžio drožinių paveikslų, nutapytų mūsų menininkai praeityje, graviruoti ir marginti rankomis 1908–1909 m. Hanojuje. Visi paveikslai turi išsamias legendas kinų ir Kinai perrašė vietnamiečių kalbą, paaiškindami jų turinį, apimantį įvairią veiklą, tokią kaip gamyba, veisimas (Fig.5), ceremonijos, mūsų žmonių įpročiai, pramogos šio amžiaus pradžia “.
Pristatome XX a. Pradžios liaudies paveikslų kolekciją - Naujasis Hanojus, 20 m. Liepos 20 d.
5 pav. KAIP PASKIRTI BUFFALO
f. „Per 4000 liaudies paveikslų, kurie atrodo istorinė vaizdų kolekcija, atspindinti mūsų žmonių tradicinės gyvenimo sąlygos praeityje, ir eidami iš įvairių šakų ir profesijas mūsų tradicinėje visuomenėje dvasinė ir fizinė veikla (Fig.6), kuris tautodailininkai suprato nepaprastai protingas ir glaustas būdas “.
Mokslinis seminaras, kai viešai paskelbta daugiau nei 4000 liaudies paveikslų - „Liberated Saigon“, 17 m. Liepos 1985 d.
6 pav. RYZŲ KŪRIMO KONKURSAS
g. … “Bet, ko gero, pats brangiausias dalykas yra vaizdų dokumentų rinkinio vertė, anotacija kinų ir kinų kalbomis perrašyta vietnamiečių kalba (Fig.7) (2), kuris gana adekvačiai užfiksavo plačiosios mūsų žmonių masės veiklą praėjusiame amžiuje.
Išsaugoti senąjį nacionalinį kultūros palikimą yra šios jaunosios kartos užduotis, nes jie dar turi daug laiko, kad galėtų ištirti nacionalinę kultūrą senais laikais “.
HUỲNNH DŨNG NHÂN - „Sunday Youth“, leidimas Nr. 24/85, 25 m. Rugpjūčio 1985 d.
7 pav. BEI VAISTINIŲ ŽALIŲ PAVELDAS
(beždžionės metais - 1908 m. - beždžionės pynimui naudojami vaistiniai augalai ir laikoma namuose. Vėliau šias žoleles galima naudoti ligoms gydyti)
h. … “Gal tai prasminga įvadas į daugelį studijų sričių, tokių kaip: liaudies literatūra, etnografija ir sociologija (Fig.8). Be to, ši kolekcija, kurią sudaro iš daugiau nei 4000 paveikslų taip pat atspindi originalą graviūrų dailininkų plastinės dailės vertė tos senos dienos “.
HỒ KIM - Dėl daugiau nei 4000 liaudies paveikslų kolekcijos 20 amžiaus pradžioje - Vietnamo Romos katalikas, leidimas Nr. 32, birželio 11 d., 1985.
8 pav.Terakota)
i. ... „Su pasitikėjimo jausmu ir mokslinio bendradarbiavimo tyrinėtojas Hùng'as parodė man visą savo dokumentų rinkinį ir per daugelį man perdavė savo pranašumus metų tyrimų ir studijų; jis taip pat leido man žinoti apie problemas, kurios vis dar išlieka nenusivylęs, taip pat jo mąstymas apie materiją ir lūkesčius artimiausiomis dienomis. Ačiū jo išliekamoji galia ir darbštumas dabar jis gali suprasti ir komentuoti daugiau perrašyta daugiau nei 4000 paveikslų su legendomis kinų kalba Vietnamiečių; ir ypač aptikti tikrus palikimus, kuriuos paliko Hải Hưng tarmė - Hải Hưng yra tėvynė menininkų. Tačiau, kaip neša kai kurie paveikslai mįslingo turinio, jam teko konsultuotis su daugeliu profesoriai ir seni žmonės iš Šiaurės Vietnamas, kad galėtų gauti tinkamus atsakymus “ (Fig.9).
ĐẶNG ĐỨC, - Văn Nghệ (Literatūrinis žurnalas), išleidžia Nr. 5-6, 1 m. vasario 1986 d. - Mėnulio naujieji metai Bính Dần (Tigro metai) 1986.
9 pav.: SOUL GRĮŽTAMASIS ĮKĖJIMAS Į JOS KAVIN B PRIEŠ KŪRIMĄ
j. … “Šie paveikslai, nutapyti link pradžios, buvo pasiekta tikra aukšta technika, ir turi atspindėjo tuo metu vietnamiečių gyvenimą. Daugelis jų turi aukštus mokslinius tyrimus vertybes, ypač atsižvelgiant į etnografija. “ (Pav 10).
(4000 surinktų liaudies paveikslų - Vietnamas Naujienų agentūra Hanojus - VNA - liepos 16 d.).
10 pav.: BETROTHAL CEREMONY
(Vienoje iš šešių vestuvių ceremonijų tarnas nešiojasi dėklą betelio
ir areca ant galvos, jaunikis su skėčiu, uošvė
su jos neatskiriama plačiabriaunė skrybėlė)
k. ... “Įvairios kultūros organizacijos sudaryti tyrėjų grupes, atsakingas už - šių paveikslų šaltinių nustatymas ir - sužinoti dailininkų gyvenimo aprašymus. Galima tikėtis, kad pavyks rasti originalių kopijų ir išspausdinta į keletą fascijų “.
Puiki kolekcija - Vietnamo kurjeris - 1985 m. Rugsėjis.
l. ... “Reikia papildomo laikotarpio atlikti reikiamus pasirengimus atsižvelgiant į: išleidęs šią Vietnamo liaudies kolekciją Paveikslai XX a. Pradžioje, nes tai yra vertingas mūsų tautos turtingųjų palikimas kultūros lobis, taip pat todėl, kad tai publikacija skirta išsaugoti ir plačiai pristatant Vietnamo plastinį meną mūsų žmonės užsienyje ir užsienyje “ (3)
"Purslų apie vandenį,
ir mesti panardinimo tinklą, kad sugautų tūkstančius didelių žuvų... "
„Šios paveikslų kolekcijos turinys susijęs su daugeliu tradicinės Vietnamo visuomenės gyvenimo aspektų (Fig.11), nebėra ribojamas technikos srityje.
11 pav. ŽVEJYBOS TINKLO KELIAMASIS
Tai yra kvadratinių rankomis austų tinklų tipas, pagamintas iš lininių siūlų, kurių dydis svyruoja nuo 1.5 iki 2 metrų, ir turintis trijų ar keturių metrų rankeną, naudojamas žuvims ir krevetėms gaudyti giliuose vandenyse, ne giliau nei vyras. aukštis (upė, kanalas, tvenkinys, ežeras…); vilkikas dažniausiai neša krepšį prie diržo, kad laikytų pagautą žuvį ir krevetes. Egzistuoja tam tikras didesnis tinklas, vadinamas plaustiniu tinklu, kuris yra įrengtas upės dalyje tarp dviejų pakaitinių vandens šaltinių ir turi namelį, kuriame žmonės galėtų gyventi ir stebėti vietoje. Tačiau egzistuoja ir kilnojamasis tinklo tinklas, kurį vilkikas turi krepšį ties juosmeniu, ir mažo tinklo krevetėms gaudyti, kuris yra tik nedidelis audinio gabalas.
Tarp daugiau nei 4000 paveikslų galime pamatyti, kad apie 1000 iš jų yra gamtos pobūdis, nutapytas labai paprasta technika ir parodyti tokius paprastus daiktus kaip kopėčios, lempa (Fig.12) skiedinys, grūstuvas, pjūklas ir panašiai ... Yra sudėtingesnių, turinčių puikų plastiką meninė vertybė, turtinga pramoninių plastinių formų aprūpins tyrėjus brangiaisiais dokumentai vizualiniu aspektu “.
MAI TRANG -… 4000 liaudies paveikslų šio amžiaus pradžioje - Religinė apžvalga, 1985 m. Rugsėjo mėn.
12 pav. ALYVOS ŽIBINTAS
m. „Dėl reikalavimo iliustruoti konkretų ketinimą arba vizualiai atkreipdamas dėmesį į tam tikrą gyvenimo aspektą, kai kuriuos iš jų nepasižymintys paveikslai, vaizduojantys tokias scenas kaip dekapitacija (Fig.13), kiaulė (Pav 14), šlapinančių ar elgetaujančių asmenų ir pan. ... vis dar lieka gana natūralistinis ... “
ĐỨNG ĐỨC - XX a. Pradžios tautinių medžio raižinių paveikslų kolekcija, žiūrima iš plastikos meno kampo „Liaudies kultūra“, Nr. 20/3.
13 pav.galva buvo numetama, nes ji buvo nukirsta)
Paprastai nėra ūkininko, kuris negalvotų veisti kiaules, kad gautų mėšlą savo ryžių laukui. Jei ne per skurdus ir sunkioje padėtyje, turi būti bent kiauliena, pagaminta iš austų bambuko juostelių ir padengta lapais, kurių kiekviena pusė yra maždaug 2 ar 3 metrų ilgio. (kaip ir vaizdas, rodomas šis eskizas). Geresnės finansinės padėties turintys žmonės sutaupytų skyrių, kurį būtų galima naudoti kaip kiaulidę. Kai kuriose kitose vietose žmonės stato kiaulidę kartu su indu arba pastato šalia virtuvės, pastatydami molines sienas ir aplink tvirtindami stulpus, vadindami „Chém“ (kiaulė vietnamiečių kalba), kad kiaulės nekeltų rūpesčių namuose. Kalbant apie turtingus žmones, jie kiaulidę statydavo plytomis. Kiaulidės viduje žmonės deda lukštų, šiaudų, šiaudų, kad kiaulės galėtų gulėti, šerti ir šlapintis. Kai mėšlas taps drumstas, jie uždės dar vieną lukšto, šiaudų ir šiaudų sluoksnį, kad susidarytų mėšlo duobė. Ši vieta naudojama mėšlui laikyti ir uždengti, vadinamam duobėtam mėšlui, kuris yra žemumose naudojamas pagrindinis mėšlas, nes žmonėms pusiau kalnuotose ar kalnuotose vietovėse jie naudoja tik žaliąjį mėšlą, nes minėtose vietovėse kiaulėms leidžiama klajoti.
14 pav. PIGSTY
n. Šiandienos nepaprastas mokslinis ir technikos pažangą, mes ne tik spausdintos enciklopedijos, bet turime ir kitų tokios kaip enciklopedija vaizduose, soundenciklopedija, projektuojama skaidrių enciklopedija ir kompiuterinė enciklopedija. Štai mes kalbantis su Vietnamo enciklopedija Vaizdai, kurie pasirodė šio pradžioje amžiaus ... “.
LÊ VĂN HẢO - retas ir brangus kultūros kūrinys Vietnamo kultūros lobyne: 4577 liaudies medžio raižiniai, tapyti vietnamiečių enciklopedijoje Vietnamo menininkų vaizdai 20 amžiaus pradžioje - „Liberated Saigon“, 16 m. Liepos 17–1987 d. Leidiniai..
o. „Kultūriniame ir meniniame gyvenime pastaruosius kelerius metus buvo faktas, kuris patraukė daugelio žmonių, ypač tų, dėmesys meno pasaulyje, liaudies kultūros šakoje ir kai kuriose kitos socialinių mokslų šakos: tam tikros kultūros, meno ir socialinių mokslų organizacijos dirbo, kad paviešintų gana didelę kolekciją medžio drožlių paveikslų, kurie buvo nutapyti šio amžiaus pradžia ... “
QUỐC ANH - Dvidešimtojo amžiaus pradžioje tapytų medžio kaladėlių paveikslų rinkinio vertės atkūrimas - Kultūros ir meno studijos - Kultūros ministerija - Leidimas Nr. 2/1988 (48 psl.).
_________
(1) Pavyzdžiui, Vietnamo spaudos apžvalga, Liaudies leidinys, Liaudies armijos leidinys, Naujasis Hanojus, Liberated Saigon, Religion Review, Newsweek, Vietnamo Romos katalikas, „Le Courrier du Vietnam“ (prancūzų kalba), Jaunimo filmas, literatūros apžvalga (Tết leidimas Bính Dần 1986), Šiandienos žinios, numeris Nr. 2/88 ...
(2) Beždžionė, apibarstyta vaistinėmis žolelėmis ir pažymėta Kinijos rašmenų eilute, kurioje rašoma: „Tą dieną, kai buvo penktadienis (penktojo mėnesio penktoji diena), žmonės naudoja safrano lapus, kad supjaustytų gyvūno pavidalą, priklausomai nuo metų, kuriame jie vaizduojami. tokiu ar tokiu gyvūnu “. Mậu Thân (1908) metai yra beždžionės metai. Taigi jie apipjaustė beždžionės pavidalą ir pavadino jį „Hầu tử“, tada pakabino jį virš pagrindinių durų, kad pašalintų bėdas. Vėliau, jei kuris nors šeimos narys suserga enteritu, žmonės iš šio pavidalo paimtų keletą safrano lapų, kad tarnautų kaip vaistas.
(3) Seminaro metu Vietnamo jungtinės literatūros ir meno asociacijos centrinio komiteto pirmininkas - poetas CÙ HUY CẬN - įkvėptas liaudies tapybos pavadinimo „Giliųjų tinklų kėlimas“ (Fig.11) sudarė dvi aukščiau paminėtas eiles.
Žiūrėti daugiau:
◊ GARSO ŽMONIŲ TECHNIKA. Pristatome dokumentų rinkinį - 2 dalis
BAN TU THU
12 / 2019