ANKSTESNIS ALTARAS

Hitai: 882

HUNG NGUYEN MANH ¹

Rodomi objektai

    Kalbėdami apie protėvių altorius, Henri Ogeris parodė mums įvairių altorių, esančių turtingiesiems ir vargšams, eskizų serijas, (1 pav) rodo savotišką turtingos šeimos altorių ir (1 pav.) perlamutru inkrustuotas turtingesnės šeimos medinis altorius.

  Neturtingoms šeimoms jie dažnai gamindavo didelę bambuko lovą, tokią kaip suaugusiojo krūtinė, o jos paviršius būdavo austi bambuko plakta plokščiomis lazdelėmis ir uždengtas kilimo kilimėliu. Jis taip pat buvo vadinamas "altoriaus lova".

  Dėl altoriaus lova stovėjo žibalo žibintas, pagamintas iš kepto molio, jei šeima negalėjo sau leisti nusipirkti poros dažytų medinių lempų stovų. „Joss“ lazdelės laikiklis nebuvo nepakeičiamas altorius.

    Dėl Tai atostogos, kai kurios šeimos puošė slinkties poras iš abiejų pusių protėvių altorius.

    Rodyklėse buvo užrašai kinų rašmenimis, kurių reikšmė gali būti suprantama taip: „Pagarbumas yra visų humanitarinių veiksmų pagrindas, etika atitinka tiek vidų, tiek išorę (Visuotinė tvarka yra ir žmogaus tvarka). „Pagarba jaučiama nuoširdumo ir visi dalykai turi savo pradžią ir pabaigą"

    Šie du sakiniai kyla iš senovės akademinės knygos prasmės: „Daiktas turi savo kamieną ir viršų, kūrinys taip pat turi savo pradžią ir pabaigą, žinant, kad priekis ir galas turi būti arti kelio! “.

Neigiama šio Gyvojo pasaulio

     Taikant mintį, kad miręs žmogus gyvens ir elgsis taip pat, kaip dar būdamas gyvajame pasaulyje, altoriaus išdėstymas ir aukų paruošimas turi apimti tokius dalykus kaip įvairus maistas, drabužiai, plataus vartojimo prekės. „Joss“ lazdelės, gėlės, arbata ir alkoholis, puodelis gėlo vandens ... Ar šis faktas iliustruoja populiarų mąstymą “požemyje bus lygiai taip, kaip tada, kai dar buvo gyvajame pasaulyjeTy požemis yra neigiamas gyvasis pasaulis.

    Tarp aukščiau paminėtų daiktų drabužius simbolizuoja „joss“ popieriniai daiktai, o vartojimo prekes, pavyzdžiui, valiutas, vaizduoja „joss“ popieriniai pinigai (Fig.2). Kalbant apie kitus dalykus, tokius kaip maistas, lazdelės, gėlės, betelis, alkoholis ... tai yra konkrečios medžiagos. Maistą vaizduoja padėklas su vegetariniais patiekalais arba patiekalais, pagamintais iš mėsos, taip pat įvairių rūšių vaisiai, surinkti pagal sezoną. Alkoholis turi būti ryžių alkoholis, tačiau jo nebūtina ant altoriaus. Tačiau negalima pamiršti vieno dalyko: puodelio gėlo vandens. Kodėl? Iš pradžių gėlas vanduo yra medžiaga, kurią kiekviena šeima turi turėti ir naudoti kasdien, nes „galima susilaikyti nuo valgymo, bet negalima susilaikyti nuo gėrimo“. Antra, yra žmonių, gyvenančių drėgnų ryžių auginimo regione, filosofinė reikšmė, žemę ir vandenį laikydami dviem būtinais pagrindiniais veiksniais².

     Tačiau, kad ir ką būtų galima pasakyti, kokį apibendrinimą turėtume omenyje, norime atkreipti kultūros tyrinėtojų dėmesį į pagrindinę savybę, turintį neatmenamų laikų šaltinį, kad žaliaviniai ir ryžiai - penkių grūdų elementas visada yra pagrindinis maistas iš

    Vietnamo tauta, kol ji nesutvarkė savo gyventojų Raudonosios upės baseine. Todėl vėliau su mėsa, žuvimi, arbata, alkoholiu ... Nepaisant brangių puotų, ryžių padėklas, kurį sudaro tik perlamutriniai ryžių grūdai, vis tiek išlieka pagrindine auka, kurią labiausiai mėgsta mirę žmonės požemyje, kai tik apie juos galvoja jų artimieji šiame gyvajame pasaulyje. Tačiau kai kultūrinis ir istorinis Vietnamo tautos gyvenimas tampa vis labiau aromatizuotas ir spalvingesnis, ryžių dėklas nuo pat pradžių gerokai peržengė rupumą ir paprastumą. Tai yra detalės, kurias mes toliau aprašysime tema, garbinančia mūsų protėvius².

PASTABA:
¹ Docentas HUNG NGUYEN MANH, filosofijos istorijos mokslų daktaras.
² Pagal TRẦN NGỌC THÊM - „Vietnamo kultūros charakterio tyrimai“Citata knyga –pp. 281, 282.

BAN TU THU
01 / 2020

PASTABA:
◊ Šaltinis: Nauji vietnamiečių metai - pagrindinis festivalis - Asso. HUNG NGUYEN MANH, istorijos filosofijos daktaras.
◊ Paryškintus teksto ir sepijos vaizdus nustatė Ban Tu Thu - neihdiavietnamhoc.com

TAIP PAT ŽR:
◊  Nuo eskizų XX amžiaus pradžioje iki tradicinių ritualų ir festivalių.
◊  Termino „Tết“ reikšmė
◊  Mėnulio naujųjų metų festivalis
◊  RENGANČIŲ ŽMONIŲ susirūpinimas - susirūpinimas VIRTUVĖMIS ir pyragais
◊  NUOLATINIŲ ŽMONIŲ susirūpinimas - susirūpinimas dėl rinkodaros - 1 skyrius
◊  NUOLATINIŲ ŽMONIŲ susirūpinimas - susirūpinimas dėl rinkodaros - 2 skyrius
◊  PROVIDENTŲ ŽMONIŲ rūpesčiai - rūpesčiai dėl departamento mokėjimo
◊  PIETŲ ŠALIES DALYJE: DAUG PARALELIO KLAUSIMŲ
◊  Dėklas iš penkių vaisių
◊  Naujųjų metų atvykimas
◊  Naujieji Vietnamo mėnulio metai - „vi-VersiGoo“
◊ ir kt.