JŪRŲ MOKYKLŲ MOKYKLŲ tipai per baisias sintezes
Hitai: 644
Žmonijos evoliucijos metu nuo senovės viduramžių istorijos Rytuose veikė galingos imperijos (Mongolija, Kinija,…) arba Vakaruose (Romanas, Graikija,…) visada norėjo užkariauti neturtingas šalis regione ar už jo ribų, kad patenkintų savo monarchijos ideologiją.
Be to, šiuolaikinės ir šiuolaikinės evoliucijos istorijoje civilizuotos Vakarų šalys su moksliniais išradimais (elektra, garai, laivai, ginklai) rado būdų įsiveržti į besivystančias šalis Rytuose ir išnaudoti jas kaip kolonijas tarnauti demokratijai ir kapitalizmui.
Evoliucijos metu Vietnamas [Việt Nam] tapo invazijų „būti civilizuotiems“ tikslu.
Todėl, Vietnamo civilizacija buvo paveikta daugybės civilizacijų iš Kinijos, Japonijos, Indijos, Europos, JAV.
Iš etninių grupių, kurios pasiskolino kinų kalbą ir kultūrą, siekdamos plėtoti tautos kultūrą viduramžių viduramžių istorijoje, šiuolaikinėje ir šiuolaikinėje istorijoje (nuo XIX amžiaus pabaigos), Vietnamas [Việt Nam] Kinijos pasaulyje pradėjo naudoti lotyniškus scenarijus1 Rytų Azijoje: Namas [Namas] (Vietnamas), Dongas (Pietų Korėja), "Yamato (Japonija),….
Nuo senovės viduramžių iki šiuolaikinės istorijos (kol XIX amžiaus pabaigoje prancūzų armija neįvedė Vietnamo kontrolės), tradicinę švietimo sistemą Vietnamas [Việt Nam] padarė didelę įtaką tūkstantmečių istoriją trukusiai konfucianų pamatai.
Todėl, norint išmokyti valdančiąją klasę padėti apsaugoti ir plėtoti feodalines dinastijas, buvo naudojamas mokymo metodas Vietnamas [Việt Nam] rasti talentus niekuo nesiskyrė nuo Kinijos modelio.
Bandydami sužinoti apie šį reikalą, galime trumpai peržvelgti pagrindinį turinį:
Vietnamo tauta netrukus sugalvojo švietimo metodus, kaip pasirinkti žmogiškuosius išteklius ir panaudoti talentingus žmones paveldėti dinastiją ar valdžią bei politinius pokyčius.
Renkantis feodalinio teismo karinius vadovus, buvo du būdai:
Šios pirmasis metodas atrenka pagal asmeninius indėlius ir nuopelnus ar imperatoriškosios šeimos narius. Šiuo metodu atrinkti žmonės neišmokė. Šis metodas buvo naudojamas prieš XVI a.
Šios antrasis metodas yra profesinis mokymas. Imperijos šeimos nariai, kurie buvo kariniai lyderiai, bus mokomi būti oficialiai paaukštinti kovos menų mokyklose. Giang Vo [Giảng Võ] Mokykla tuo metu buvo pirmoji kovos menų mokykla.
Giang Vo [Giảng Võ] Buvo pastatyta mokykla Tran [Plikas] Dinastija (1253). Tai buvo vieta kariniams vadams ir imperijos nariams praktikuoti kovos menus atrankai. Iš šios kovos menų mokyklos buvo parašytas Karo vadovas, kuris buvo vadovėlis, pagrįstas patirtimi tikruose mūšio laukuose.
Todėl per šiuos metus buvo rasta daug garsių generolų, išvardytų aukščiau Tran [Plikas] Dinastija.
Tačiau kiekviena dinastija turėjo savo atrankas. Nuo ankstyvo Le [Le] Dinastija (986), karių pasirinkimas buvo pagrįstas tik fiziniu pasirengimu (sveiki kūnai) ar spektakliai (kovos menų vaidinimas).
Šios Le [Le] dinastija turėjo savo atrankos būdą. Iki karaliavimo Le Du Tongas [Lê Dụ Tông] (eros vardas yra Bao Thai [B Thaio Thái]), atrankos imitavo Duongo, Tongo, Thanho valdymo laikais [,Ng, Tống, Thanh] (Trinho Cuongo [Trịnh Cường] karalystė), kuri laikėsi tarptautinio metodo, tuo metu naudojamo Kinijos, stiprios šalies, turinčios įtaką didelėje srityje, ypač Rytų Azijoje (Japonija, Korėja, Vietnamas).
Po to prasidėjo pirmieji kovos menų egzaminai Giang Vo [Giảng Võ] Mokykla 1721 m. (antrus metus Bao Thai [Bảo Thái] karaliauja). Buvo vadinami mandarinai giao ketvirtadienis [giáo thụ] (mandarinai, atsakingi už švietimą mieste), kurie stebėjo mandarinų kovos menų lavinimą su specialia mokymo programa, vadinama Karo klasika.
Iki karaliavimo Le Du Tongas [Lê Dụ Tông] (1721), kad naujas mokymo metodas buvo naudojamas visiems, tokiu būdu, kurį šiais laikais vadiname socializacija. Vo hoc [Võ họcTaigi kovos menų studijų kabinetas (sostinėje Thang Long [Thăng Long]) buvo kontroliuojamas atsakingo mandarino.
Nuo tada buvo nustatytos kovos menų konkursų taisyklės ir nuostatai, tokie pat griežti kaip ir literatūros mandarinų atranka.
Nors literatūros konkursas buvo organizuojamas į tris lygius:thi huong, thi hoi, thi dinh„[thi hương, thi hội, thi đình] (provincijos egzaminas, metropolijos egzaminas, imperatoriškojo teismo egzaminas), kovos menų konkursas buvo vykdomas tik dviem lygiais. Pirmasis lygis buvo Taigi cu [Sở cử] (tai Huong [thi Hương]); antrasis lygis buvo Bac cu [Bác cử] (tai Hoi [thi Hội]).
Konkursas buvo toks griežtas, kad poetas „Tran Te Xuong“ [„Trần Tế Xương“] turėjo sunkumų egzaminuose. Jis sušuko:
Aštuonerius metus jis negalėjo padėti pažeisti ekspertizės taisyklių. [Tám năm không khỏi phạm trường quy].
Nuostatai buvo griežtai taikomi tiek literatūros, tiek kovos menų varžyboms. Taisyklių lentelę paprastai galima pamatyti ne mokykloje, kad kandidatai galėtų žinoti. H. Ogeris įrašė taisyklių turinį, bet Han Nom [Hanas Nomas] medienos blokas buvo per mažas, kad būtų galima komentuoti (Pav.). Kovos menų varžybų atveju pirmoji taisyklė nebuvo atsinešti knygų. Tačiau kartais knygos buvo nukopijuotos mažais masteliais ant jafeno sėklų žievelės (šiais laikais studentai naudoja ir mažas kopijas, vadinamas faha [sukčiavimas egzaminuose]).
PASTABA:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, Paryžius: Seuil, 1985 m.
◊ Vaizdas - Šaltinis: Nguyễn Mạnh Hùng „Kỹ thuật của người An Nam“ (Technika du peuple AnnamiteH. Ogerio Hanojuje (1908-1909)
BAN TU THU
11 / 2019
Žiūrėti daugiau:
◊ Kareiviai ir ginklai