BICH-CAU iš anksto numatytas posėdis - 1 skyrius
Hitai: 720
LAN BACH LE TAI 1
Pasakos portretas
Pirmosiomis dienomis Le dinastija, gyveno Bičas-Kau kaimas2 jaunasis mokslininkas, vardu TU-UYEN. Jis buvo žinomas toli ir plačiai, nes jis buvo kilęs iš garsių mokslininkų šeimos ir buvo užaugintas knygų pasaulyje. Didžiąją laiko dalį jis praleido sunkiai mokydamasis, garsiai deklamuodamas mėgstamiausius prozos kūrinius ir eilėraščius, su malonumu intonuodamas žodžius.
Buvo dešimtys sąžiningų ir turtingų jaunų tarnaitių, kurios būtų norėjusios su juo susituokti, jei jis būtų jų paprašęs, tačiau jis nenorėjo tuoktis nė vienos iš jų.
Vieną dieną Pavasario šventė, jis nusprendė eiti po atviru dangumi ir mėgautis pavasario laiku ir šilta saule. Jis nuėjo vienas, nes klaidžioti buvo pagrindinis jo malonumas.
Šalyje buvo labai gražu. Gamta buvo prabangi ir nuostabi. Ryžių laukai buvo žali, medžiai lėkė į priekį ir gaivaus vėjo, o tarp žalčių pievų nuluptos laukinės gėlės. Ant jo ryškiai švietė saulė, kaip ant sodų ir laukų. Jis pasuko į šiltą saulę, pažvelgė į dangų ir klausėsi ore giedančių paukščių.
« Kaip miela, kai ateina pavasaris " jis manė. « Saulė mane sušildo, o vėjas su manimi žaidžia. Oi ! kaip aš esu palaimintas! Linkiu, kad tai galėtų tęstis amžinai. "
Tuomet jis ėjo vingiuotu keliu, kurį pridengė aukšti vaismedžiai, lenkdamiesi po sunkiu auksinių vaisių kroviniu. Rožės atidarė savo rožinius, raudonus ar baltus žiedlapius ir skleidė kvapą, kuris buvo nuostabiai saldus ir stiprus. Taip jie pasveikino pavasarį. Viskas buvo taip gaivu ir žavu, kad „TU-UYEN“ vaikščiojo ir vaikščiojo, žavėdamasi ir stebėdamasi, ir pamiršo laiką.
Pagaliau atėjo vakaras, o dangus po mėnulio mėnulio švietė kaip auksas.
„TU-UYEN“ grįžo namo ir praleido pro jį praturtėjęs Tian-Tich Pagoda3, jis matė gražiausią mergautę pasaulyje po žydinčiu persiko medžiu. Buvo akivaizdu, kad iš plonų ir smailėjančių pirštų, jos subtilios figūros, glotnaus ir šilko veido, gražios suknelės ir kilnaus guolio, ji nebuvo eilinė moteris. Ji buvo svajinga ir eteri kaip fėja, jos mėnulio šviesa žaisdavo ant balto veido ir šviesių akių.
Sužavėtas jis, drąsus, mandagiai nusilenkė ir pasakė:
« Garbingiausia ponia, artėjant nakčiai, gali jūsų nuolankus tarnas, nevertas Bich-Cau kaimo mokslininkas2 lydi tave į tavo išskirtinę gyvenamąją vietą? ». Graži mergelė susigraudino gražiausiai ir mandagiausiai, sakydama, kad jai bus malonu ir malonu, kad jaunuolis ją parnešė namo.
Tada jie ėjo vienas šalia kito, mėgdžiodami vienas kitą darydami pakaitines meilės dainas ir protingus eilėraščius.
Bet kai jie priėjo prie Quang-Minh šventykla4, ponia išnyko, ir tik tada TU-UYEN suprato, kad sutiko „ Tian "(fėja).
Kai jis pasiekė savo namus, jis vis galvojo apie gražią moterį, su kuria buvo susitikęs ir kuri, jo manymu, dabar gyveno toli virš kalnų ir miškų. Jis niekam nekalbėjo apie savo didelį liūdesį - be abejo, jis buvo giliai ją įsimylėjęs ir labai jos pasiilgo. Jis gulėjo savo lovoje, svajodamas apie ją. pamiršdami miegoti penkis nakties budėjimus ir valgyti per šešias dienų dalis». Jis pagavo paslaptingą « Tuong-tu »Liga, tokia meilės liga, kurios jokie vaistai negalėjo išgydyti. Tyliai jis meldėsi dievams, kad netrukus galėtų mirti, kad galėtų būti su ja kitame pasaulyje, nes buvo įsitikinęs, kad vėl kaip nors su ja susitiks. Jis meldėsi ir melsdavosi, kol vieną naktį sapne jam pasirodė baltas trumpaplaukis ir barzdotas vyras ir liepė eiti į Rytų tiltą Iki-Lich upė kitą dieną susitikti su mergina, kurią jis mylėjo.
Kai tik atėjo dienos pertrauka, jis pamiršo visas savo ligas, išvyko į paskirtą vietą ir laukė. Jis ten praleido valandas, niekam nematydamas. Galiausiai, kai jis ketino atsisakyti, jis susitiko su vyru, pardavusiu moters nuotrauką, atrodančią tiksliai tokią, kokią jis buvo sutikęs tą dieną po žydinčiu persikų medžiu. Jis nusipirko paveikslėlį, parsinešė jį namo ir pakabino ant savo tyrimo sienos. Jo širdis sušilo, kai jis meiliai svarstė apie paveikslą. Ir jis jį glamonėjo, šnabždėdamas aršius meilės ir atsidavimo žodžius.
Dienos metu jis nustotų skaityti, išmestų knygas ir eitų pažiūrėti. Jis atsikels vidury nakties, užsidegė žvakę, nusifotografavo ir pabučiavo ją šiltai pabučiavęs, lyg tai būtų tikras žmogus.
Dabar jis buvo visiškai išgydytas nuo savo ligos ir buvo laimingas.
Vieną dieną, kai jis taip žavėjosi paveikslu, mergaitė staiga pajudino vokus, pamojavo ir saldžiai jam nusišypsojo.
Nustebęs jis trinktelėjo akimis ir spoksojo į ją, tačiau ji tapo aukštesnė ir aukštesnė, o pasitraukusi nuo paveikslo, giliai nusilenkė jam.
... tęsti 2 skyriuje ...
Žiūrėti daugiau:
◊ BICH-CAU iš anksto numatytas susitikimas - 2 skyrius.
◊ Vietnamo versija („Vi-VersiGoo“): BICH-CAU Hoi ngo - Phanas 1.
◊ Vietnamo versija („Vi-VersiGoo“): BICH-CAU Hoi ngo - Phanas 2.
PASTABOS:
1 : „RW PARKES“ pratarmėje pristatomas LE THAI BACH LAN ir jos apsakymų knygos: „Mrs. Bachas Lanas surinko įdomų pasirinkimą Vietnamiečių legendos dėl kurio man malonu parašyti trumpą pratarmę. Šios pasakos, gerai ir paprasčiausiai išverstos autoriaus, pasižymi dideliu žavesiu, be jokios abejonės, išplaukiančiomis iš prasmės, kuria jos perteikia žinomas žmonių situacijas, apsirengtas egzotiškais drabužiais. Atogrąžų aplinkoje turime ištikimų meilužių, pavydžių žmonų, negerų patėvių, apie kuriuos pasakojama tiek daug Vakarų tautosakos istorijų. Viena istorija iš tikrųjų yra Pelenė iš naujo. Tikiu, kad ši maža knyga suras daug skaitytojų ir paskatins draugišką susidomėjimą šalimi, kurios šiandienos problemos, deja, yra geriau žinomos nei jos praeities kultūra. Saigonas, 26 m. Vasario 1958 d"
3 : Tien Tich pagoda (Le Duan gatvė 110, Cua Nam Ward, Hoan Kiem rajonaspradžioje) Karalius Le Canhas Hungaskaralystė (1740-1786). Šventykla yra Kua Namas plotas, vienas iš keturių senų vartų Thang Longo citadelė.
Legenda pasakoja, kad per Ly dinastija, buvo pamestas princas, kurį atsiėmė laumės, todėl karalius pastatė šią šventyklą padėkodamas laumėms. Kita legenda pasakoja, kad karaliui einant Kim Au ežeras, jis pamatė Tieno palikuonį, nusileidusį ant žemės prie ežero ir pastatė šventyklą, pavadintą Tienas Tichas (Tieno pėdsakai).
Pagoda buvo pastatyta Dinh įskaitant Tienas Duongas, Thienas Huongas ir Thuong Dienas. Čia daugiausia yra plytų, plytelių ir medžio. Šventykloje 5 sistema Budistų altoriai yra aukštesniuose viršutiniuose rūmuose, ant kurių buvo papuoštos Šv Budizmas. Didžioji dalis šių statulų buvo padaryta po Nguyenų dinastija, devynioliktas amžius.
Tian Tich Pagoda buvo išplėstas Lordas Trinhas pradžioje iš Karalius Le Canh Hunasg (1740) ir buvo pergalė rajone. Pagoda buvo atkurta 14 m Karaliauja Minhas Mangas (1835) ir yra nuolat remontuojamas bei tobulinamas.
Pagal senas istorijos knygas Tian Tich Pagoda praeityje buvo labai didelis, akmens grindinys buvo žavus, peizažas gražus, ežeras kietas, o lotoso aromatas buvo kvapnus.
Tien Tich pagoda patyrė daugybę istorijos pakilimų ir nuosmukių, įvykusi daugybe laiko įvykių, nors išvaizda labai pasikeitė, tačiau iki šiol ji tebėra stipri istorinė, mokslinė ir meninė.
Šių dienų relikvijos ir tokios relikvijos kaip bronziniai varpai ir stelai yra vertingi šaltiniai, atspindintys būtiną Budizmas kasdieniniame žmonių gyvenime. Tai taip pat vertingas šaltinis tyrėjams Vietnamo budizmasApie Thang Longas-Hanojus istorija. Tai mums padeda vizualizuoti ekonomikos kraštovaizdį, iš dalies suprasti karališkąjį gyvenimą, senovės karalių.
Iki šiol, kalbant apie architektūrą, meną, Tian Tich Pagoda buvo išsaugotas gana nepakitęs formos, struktūros ir religinės architektūros atžvilgiu Nguyenų dinastija. Apvalių statulų sistema turi didelę estetinę vertę, pagodos statulos yra kruopščiai apdorotos, įmantrios ir kūrybingos. Šie artefaktai, be meninės vertės, yra ir vertingas nacionalinio kultūros paveldo lobio paveldo blokas. (Šaltinis: Hanoi Moi - hanoimoi.com.vn - Vertimas: VersiGoo)
PASTABOS:
◊ Turinys ir vaizdai - šaltinis: Vietnamo legendos - ponia LT. BACH LAN. Kim Lai An Quan leidykla, Saigonas 1958 m.
◊ Teminius sepiaizuotus vaizdus nustatė Ban Tu Thu - neihdiavietnamhoc.com.
BAN TU THU
06 / 2020