Mėginimas ištirti tradicinių VIETNAMZĖS KOVŲ MENŲ KULTŪROS ISTORIJĄ - 2 skyrius

Hitai: 784

... tęskite ...

HUNG NGUYEN MANH

       Vo kinh, kaip aprašyta, yra karinių strategijų, kovos taktikos, astronomijos, geografinės informacijos, skaičiavimo vadovas.

       Apskritai, norėdamas tapti garsiu kariniu vadovu, ne tik praktikavo „Thap bat ban vo nghe“ (Aštuoniolika kovos menų skyrių), bet išmoko ir kitų knygų, tokių kaip Tik tada daryk traną (Karinės strategijos vadovas), Lukas thao tam luokas (Šeši slapti mokymai ir trys strategijos), „Binh phap Ton Tu“ („Sun Tzu“ karinė taktika).

       Karinės taktikos Vietname vadovas yra Binh tu ju luoc (Karinės taktikos suvestinė), kurį daugiausia sudarė „Paslaptingų strategų suvestinė“ Tran Hung Dao bendradarbiaujant su Loc Khe Hau ir Duào Duy Từ karo vadovas Dao Duy Tu.

       Sakoma, kad Binh Dinh, buvo knyga vadinama Tay Son binh phap („Tay Son“ karinė taktika), bet dingo.

       Kovos menų mokymo ir mokymosi žinynai Vietname yra ne tik strategijų, taktikos knygos, bet ir „gerų dienų, tinkamo laiko, astronominių ir geografinių aspektų pasirinkimas ir kitos“.

       Aš tu (Karinis vadovas) pamini penkis psichologinius veiksnius, iš pažiūros pagrindines karines strategijas, kurias kariniam lyderiui reikia įsisavinti:
- Pirmasis veiksnys yra harmonija, kuri laikoma aukščiausiu principu šalies valdymui ir karo menui.
- Antras veiksnys yra taktika. Į mūšio laukus patekite tik tada, kai nuspręsta taktika.
- Trečias veiksnys yra judėjimas pirmyn arba atgal. Dvejoti negalima. Dilema yra labiausiai kenksmingas veiksnys mūšiuose.
- Ketvirtasis faktorius yra mūšių be sienų, pylimų ar mūšių menas.
- Penktas faktorius yra tas, kad lyderis laiko savo karius savo paties galūnėmis, o kariai mano, kad jų lyderis yra jų smegenys.

       Vo ta (Vietnamo tradiciniai kovos menai) buvo vietnamiečių tradicinių kovos menų, vartojamų Portugalijoje, pavadinimas Dang Trong (Pietų Vietnamas XVII – XVIII a).

       Daugelis kovos menų meistrų Pietų Vietname (Dang Trong) manė, kad Vo ta buvo grubus vietnamiečių tradicinių kovos menų pavadinimas. Pavadinimas kilo iš „Nguyen Lords“ Dang Trong'e. Tuo metu kariniai mandarinai buvo mokomi būti pasirengę kovoms su Dang Ngoai (Šiaurės Vietnamas XVII – XVIII a).

       Tačiau, Atspalvis ir Quang Nam laikė „Vo ta“ karine klasika, kurią dažnai naudojo Bacho Ho kovos menų stilius. Be to, kai kurie nauji kovos menų stiliai taip pat vartojo šį pavadinimą, pvz Bac Viet vo, Tien ilgas Quyen dao (prieš 1975).

       Iki 1975 m. Daugelis kovos menų meistrų taip manė Vo ta buvo nesuprastas kaip Binh Dinh kovos menai. Galbūt taip buvo todėl, kad Binh Dinh kovos menai klestėjo ir tapo labiau žinomi nei kiti kovos menų stiliai. Todėl visos kovos menų formos, tokios kaip Ngoc tran ngan dai („Moc thieu thao phap“), Roi Ngu pirm, Lao Mai quyen, Thao quyen buvo priskiriami Binh Dinh kovos menams.

       Buvo daina pavadinimu „Ca quyet vo ta"(Vietnamo tradicinių kovos menų eilėraštis „Technikos“) taip:

Kovos menai yra paslaptingi;
Ką reikėtų daryti kovoje.
Kaip mušti kumščiais, o kaip smūgiuoti?
Puolimas kaip uraganas.
Turėtumėte įsisavinti penkis elementus.

Ir žinok, koks yra metalas ir ugnis.
„Aukštas smūgis, greitas smūgis, smūgis - kintantis judesys ir staigus ramumas“.
Ar esate pratęs septynis puolimo būdus, tris gynybos būdus?
Iš tiesų pozicijos yra sunkios.

Jodinėjimo ir priekinės pozicijos turi būti vienodos.
Trejus metus juos nuolat treniruokitės.
Tada vėl ir vėl atlikite praktikos formas.
Nepainiokite keturių krypčių.
Turėtumėte prisiminti žodžius Ngan dai ngoc tran.
Atakos metodai, kaip debesys, skraidantys virš dangaus.

Pėda ritasi į priekį kaip šaudanti žvaigždė.
Pritaikykite savo kovos stilių pagal bet kurią sritį: ribotą ar didelę - naudokite ją savo naudai.
Moka apgauti, moka mušti.
Būk vyras kovoti.
Būk herojus, kad laimėtum.

Nebūk apsimetęs.
Būk nuolankus. Būk mandagus. Siekite išminties.
Būkite nuovokus, kai susiduriate su aršiausiais priešininkais.
Drąsa ir geras kovos menas gimsta mūsų galvoje.

Pagal galimybes išnaudokite kovos menus.
Ginti save, ginti savo žmones, ginti taiką - tai amžinos pastangos.

* * *

       Aukštasis mokslas Vietname prasidėjo prieš tūkstančius metų, o tai buvo greičiau nei daugelyje tradicinės kultūros turtingų šalių Rytų Azijoje, pavyzdžiui, Japonijoje, arba už Azijos ir Ramiojo vandenyno regiono, pavyzdžiui, JAV ir kt.

       Aukštojo mokslo pagrindą Vietname turėjo įkvėpti Rytų kultūros vertybės, kuriose Indija ir Kinija yra dvi tipiškos įmokų šalys.

       Todėl tuo metu vadovaujančios feodalinės visuomenės klasės mokymo programas sudarė viena bendroji programa, nesvarbu, kam jos buvo naudojamos: bakalaurams, literatūros ekspertams ar kovos menų meistrams. Mokymo programa buvo trijų pagrindinių kultūros elementų derinys: Konfucianizmas, Budizmas, ir Daoizmas (Daosizmas). Jis buvo naudojamas kiekvieną akimirką, kiekvienoje vietoje ir kiekvienoje dinastijoje bet kokiose klasėse kaimuose (daugumai žmonių) arba feodaliniame imperatoriškajame teisme (imperatorių ir mandarinų artimiesiems). Trys pagrindiniai kultūros elementai buvo pritaikyti kuriant minčių ir žmonių elgesio pagrindus, paremtus konfucianistiniais modeliais. Jie buvo naudojami mokyti civilinius ir karinius mandarinus (Paveikslas…) su konfucianistinėmis mintimis.

       Kai kurie žmonės vis dar abejoja smurtiniu elgesiu šiame sudėtingame pasaulyje. Tačiau šiais laikais daugelis pedagogų integruoja švelnius įgūdžius, tokius kaip elgesio, bendravimo, lyderystės ir kt. Įgūdžius, į mokymo programas, skirtas ugdyti šiuolaikinius pramonės žmones. Tai nereiškia, kad senovės feodalinėje visuomenėje mokymo programoje trūko šių įgūdžių. Tiek civilinius, tiek karinius mandarinus lėmė gyvenimo filosofija, įgūdis, kuris skirtingais laikais buvo naudojamas skirtingai - „Tien vi quan, tu vi su"(Tapti mokytojais nustojus būti mandarinais) arba „Quan nhat tho, dan van dai"(Mandarinai yra trumpalaikiai, o civiliai - ilgalaikiai). Remiantis šia filosofija, civiliniai ir kariniai mandarinai turi turėti keturis įgūdžius, taikomus Rytų akademijoje: Vynuogės, Y, Ly, So (Konfucianizmas, medicina, geomancija, astrologija).

       Tuo metu buvo pagrindinės knygos, naudojamos kaip pagrindas mokyti civilinius ir karinius mandarinus Tu ketvirtadienis, Ngu kinh (Keturios knygos ir Penkios klasikos). Be šių knygų, jie taip pat turi išmokti daug kitų. Nepaisant to, kad buvo reikalingi mandarinai, tarnaujantys feodalizmui “veržiasi nei šikšnosparnis"(Ištikimas subjektas nepagarbins dviejų karalių), jie taip pat pastatė savo pagrindinį politinės filosofijos, paremtos konfucianizmu, pamatą, kuris buvo naudojamas kaip matas vertinant moralę per tūkstančius istorinių metų. Šalia filosofinių minčių, tokių kaip Tam cuong, Ngu tu (Trys pagrindinės taisyklės ir penkios kardinalios dorybės), Tam žnyplė, Tu duc (Trys paklusnumai ir keturios savybės), Konfucianai taip pat išmoko Yi Chingas feng shui ir galimybių pažinimui arba įvairių dinastijų ir žmonių gyvenimo pakilimo ir griūties paaiškinimui. Šios žinios taip pat padėtų civiliniams kariniams mandarinams tapti naudingesniais visuomenei, kai jie grįš į savo civilinį gyvenimą! Buvo tokių žolininkų kaip Hai Thuong Lan Ong (gimimo vardas Le Huu Trac) ir Nguyen Dinh Chieu. Buvo toks geomancer mokytojas kaip Ta Ao kurie prižiūrėjo kapus ir namus. Buvo astrologijos ir žinojimo mokytojas Nguyenas Binhas Khiemas kuris buvo toks garsus kaip Notradamas Prancūzijoje. Kovos menų ekspertai feodalizmo metu nesiskyrė nuo literatūros ekspertų. Tyrinėjo literatūros ekspertai Tu ketvirtadienis, Ngu kinh (keturios knygos ir penkios klasikos), ataskaitų teikimo ir dokumentų tvarkymo įgūdžiai ir kt. feodaliniame imperatoriškajame teisme. Kovos meno ekspertai pritaikė savo įgūdžius mūšio lauke. Jie turėjo sužinoti apie šaudymą iš lanko, smiginį, skydus, kardus, ietis, lenktus smaigalius, keiksmažodžius, technines formas ar specializuotus stilius, tokius kaip dviejų skyrių personalas, geležinius rašiklius, švininius rašiklius ir kt. Be to, kovos menų ekspertai turėjo treniruotis. vidinė stiprybė, meditacija ir kt.

       Paprastai mokymo turinys buvo dalis Atkerta šikšnosparnių draudimas (Aštuoniolika kovos menų skyrių).

      Per tūkstančius metų trunkančią istoriją, nuo viduramžių iki šiuolaikinės ir šiuolaikinės, Vietnamas buvo tik maždaug septynis kartus nuo nuolatinių karų (pagal daktaro laipsnį japonų tyrinėtojo disertacija apie Vietnamo istoriją, kurią perdavė prof. Qu Quoc Vuong). Ką per septynis taikos laikotarpius padarė Vietnamo imperatoriai ir mandarinai? Be abejo, jie išvystė tuos literatūrinius pagrindus, kuriuose tuo metu buvo literatūrinis pagrindas „Ly-Tran“ erą.

… Tęsti …

Žiūrėti daugiau:
◊  Mėginimas ištirti tradicinių VIETNAMZĖS KOVŲ MENŲ KULTŪROS ISTORIJĄ - 3 skyrius.

◊  Mėginimas ištirti tradicinių VIETNAMZĖS KOVŲ MENŲ KULTŪROS ISTORIJĄ - 1 skyrius.

BAN TU THU
11 / 2019

(Aplankytas 3,015 kartų, 1 Lankytojų šiandien)